气是风水学的核心气不光是风水理论的支撑点，更是风水应用的着眼点不明白这一点，永远不可能真正理解风水的真谛，更不可能真正掌握风水之道中国的风水学之所以是哲学，就是基于这一理念这与中医异曲同工中医的立。
其实风水中的气所指的就是势，这个气或者势没法具体来描述，只能根据实际情况来确认何为来气，何为去势到底是来势还是聚气，您是同修中人不讲也能明白，如若不是那就很复杂了其实这是堪舆中较高层次修为，不多讲了。
风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”“满面紫气”或“满面黑气”。
气是构成世界本原的元素，它变化无穷，变成山，变成水，在天空周流，在地下运行，滋生万物风水把气分为生气死气阴气阳气土气地气乘气聚气纳气气脉气母等，认为不论是生者还是死者，只有得 气才能有。
风水学中的“气”是一种看不见摸不着无形无色无味的物质用现代物理学的理论来讲，“气”是一种类似“场”和“波”的物质，即“气是客观存在的物质，气可以生发万物，也可消杀万物，是构成世界万物之本源”。
问题九风水学中的接地气中的quot乘生气，避死气quot什么意思 气，在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行实地考得“旺。
也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用水的功用是连通渗透，让气成为生气可以说，水的主要作用是泄，而不是补水要运动之水才能泄才能连通水不运动，就没起到连通泄化的作用衰者不泄。
龙气藏于地中，属内气，太阳能属外气外气横行内气止，所以藏风则聚气。
中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现象的观察古人通过对人体自身某些显而易见且至关重要的生命现象，如呼吸时气的出入活动时随汗而出的蒸蒸热气等的观察，产生了对气的朴素而直观的认识，加之在气功锻炼中体悟到。
气是风水学的核心，气有生气死气阳气土气地气乘气聚气纳气气脉气母等余气也是其中之一余气，风水学术语，指龙脉结穴周围的余枝风水家谓为生气融结之余者所结，故谓之“余气”八字中的余气。
风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，称之为“生气”风水大师郭璞在葬书中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。
“气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到，有外国学者曾断言“认识气，便懂得风水的全部”然而，“气”到底是什么可以说，到目前为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果不过。
生气就是催发生命之气，简单的说一个地方树木的旺盛程度，就是生气的提现五行气场的强弱简单的说就是因为五行的相生相克原理就如火命却非要穿纯黑衣服，摆老鼠吉祥物等。
气，在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵因此，风水。
风水有三才理气与峦头之分，三才者天地人天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义天有寒暑风云昼夜地有山川河岳人有五伦，各有其义在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方。
风水学里的“风”字可能指的是吹风藏风玄学里的“气”字我认为是一种看不到的暗物质，英国的医学专家认为人得精神的第三种原因是暗物质入寻，英国的医学专家说的暗物质可能与我们民间说的阴性阴气是一样，我以前。
