预测术的分类与发展
中国预测术种类很多，博大精深，大多发自《周易》，以之为核心而构成多派支流，形成浩瀚的中国预测学文化。 1、分类
主动预测与被动预测：主动（面相、梅花易数、风水）、被动（手相、八字、六爻），各自侧重点不同，比如还有大小六壬、奇门遁甲、紫薇斗数。 2、八字预测的起源与发展
八字预测是术数中，在民间流传最广、影响最深推命术。大体经历了东汉萌芽、唐朝确立、宋代成熟、明清朝鼎盛等四个阶段，有1400多年的历史。远古时期，人们就逐渐懂得星象和环境对人类命运的影响。这种知识的积累，在汉、唐之间逐步形成为一本书，这就是目前所知最早、最完备的星命著作《果老星宗》。“星宗”术后来逐步分化为两派，一派为四柱（八字）命学，以李虚中和徐子平为代表，一派成为“星宗”改良、化简后的《紫微斗数》术，传说以张果老和陈抟为鼻祖。 谈八字离不开第一位鼻祖---李虚中，他把这种推命术发挥到了一个很高的层次。据传有《李虚中命书》，用的是年月日时八字推算命。到了宋初的徐子平，继承发展了李的学术，将三柱预测演化为四柱预测，进入相对成熟与完备的阶段。
三百年后，南宋的徐升（大升）根据徐子平的学说编著了《渊海子平》，流传至今，是“子平命理学派”的代表著作。这期间的宋人京图作了《滴天髓》，也是一部命理经典，与徐子平处于同一时代。《滴天髓》被尊之为命理理法的顶峰之作（明代刘基有注，清代任铁樵有注）。 明代是命理发展的鼎盛时期，名著有张楠的《神峰通考命理真踪》，万民英的《三命通汇》，霞阳道人的《星平会海》等。清代命理学进一步发展，有沈孝瞻的《子平真诠》，余春台的《穷通宝鉴》，陈素庵的《命理约言》，任铁樵对《滴天髓》的注解等。
民国时期，有两位大师——袁树珊的《命理探源》和韦千里的《千里命稿》，及徐乐吾的《子平真诠评注》等。 解放后，**基本销声匿迹（在民间一直存在），但在港台及日本、韩国、东南亚一直都颇为盛行。
改革开放后，尤其是1990年后，邵伟华出版《四柱预测学》，开创了我国命理发展的一个新的历史发展时期。经过近30年的发展，当今我国命理界出现了很多派别，如“传统格局派”、“旺衰派”、“盲派”、“新派”等。“盲派”还有段建业的、苏国圣的、李学秋的、张泽华的等。许多学习传统命理的人，穷其一生，到老还在“旺”、“衰”、“用神”、“格局”等圈圈中打转，拿到一个八字，就一个“旺、衰”已是人头痛半晌，还要选取“用神”，定“格”及“格局”，半天说不出子午卯酉。
