1、赖布衣所著的风水书籍赖布衣风水学可以在一些线上图书商城或者公益图书馆借阅到，例如京东当当中国图书馆等也可以前往实体书店咨询是否有该书的购买渠道需要提醒的是，赖布衣的著作并非传统的商业化出版物，很可能；赖布衣是个称号，名赖文俊，风水后学者称之为赖公，赖布衣是有名的堪舆大家，对风水学有贡献，现在罗盘上的中针就是人盘也是他创作的，还著有催官篇，影响力很大；后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪二赖布衣风水故事 有一天他游历到了一农户家里，刚好农户家里的父亲死了，那时下着倾盒大雨，布衣问是否已找到幕穴，主家回答其舅会断风水已找好地方；赖布衣曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走据说如今香港。
2、3 催官风水以龙立向作催官催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙以上八局归元水，即催；这句话似乎是将三个不同的人或事物串在一起，没有明确的语境和意义宋未指的是宋朝时期的某个时间点，而神相和金吊桶则没有具体解释赖布衣是常见的名字，可能是指某个历史人物或小说中的人物因此，这句话目前没；后人尊称杨救贫曾文辿赖布衣廖金精为风水形派赣南四大祖师赖布衣原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人生于宋徽宗年间公元1101~1126年间，九岁即；赖布衣，宋朝徽宗年间著名风水祖师，曾经做过国师，原名叫赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又叫“先知山人”风水一行，又叫堪舆术，起源于上古，已不可考察，完善于战国时代，是道门的一类小分支。
3、两个都很厉害，他们两个先辈是我国最著名的风水师之一，至于庚山甲向，好不好，还得因时而议，因地而议；三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有天玉经玉尺经青囊奥语等，世称杨公九经三合新法的创始人为杨公之徒裔宋代明师赖布；注赖公的拨砂诀运用于阴阳宅的外局，砂之吉凶应阴阳宅之人的吉凶拨砂是以“人盘中针”来论砂位，其二十四山五行是赖公所定何为外局“砂”，在阳宅指大楼庙宇电杆烟筒大树，一切高或者大的建筑物在。
4、赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年1104年赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六；宋朝赖布衣赖公题留大明山 山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天山高日夜生明远，大平南宁降横州金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣五山无极山，鼓响胜天边乾山乾向水流乾，合山合水胸中立三百六十龙神足，三十六公；寻龙剑侠赖布衣谭耀文 何宝生 李美凤 赖布衣谭耀文精通命理术算，替人消灾解难，可是一生却受命运支配一次布衣巧遇回梦老人，授得一生绝学，武功变得更高强，老人赠与寻龙宝剑，并叫布衣利用所学造福大众时宋高宗；后服金液而升天传说青乌子后来创立了风水之术，认为祖先坟墓位置的选择会影响子孙后代的命运因此，青乌子被认为是中国第一个风水先生，风水堪舆行中的人也把青乌公奉为祖师，而堪舆术也由此称作“青乌之术”而赖布衣被。
