风水先生是怎么看坟地的呢有很多朋友对这事很好奇，希望我能说一下，其实不同的风水派别具体操作起来会有差别，但是任何风水门派的根源都在郭璞杨筠松风水古法的基础上发展而来的，这一派被称为江西派风水，又叫做形势派；杨公水法，是指唐杨筠松流传下来的测定调整住宅和坟墓山水方位的风水学问它是以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶 杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”公元854年入科第，官至金紫光禄大夫；杨筠松徒弟众多，因多在江西，从而形成了“江西派”他的徒弟曾文仙及再传弟子宋代的廖瑀蔡元定都是有名的形势派风水大师杨筠松是唐朝人，他少年时期就聪慧过人，才二十岁就经科举进入朝廷当官，官至金紫光禄大夫，掌管；正宗杨公风水传承人都是谁 杨公是赣南形势派风水祖师杨曾廖赖之首杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集 三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的；在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的发源地，中国风水因杨公派风水而发展繁荣起来，三寮师傅名满天下，故宫十三陵，那些关乎江山社稷国运盛衰的建筑工程，目前易道学院的黄金发大师专注给住宅诊断风水；一“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”为唐朝着名地理风水学家名益，别号亦玄，世称“救贫先生”幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫。
当代杨公风水的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承第39代弟子曾庆良，刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等，均继承了杨公风水的秘法杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了；在赣州于都县药口坝，药口坝是个古名，又叫跃口杨救贫之前这里还有另一个名字芒滕坝，包含现车溪乡河边宽田乡杨公坝段屋乡寒信嶂一带；提起杨筠松，在风水界那是被认为是泰斗级的人物但是在 历史 书上描述他的事迹并不多，比如唐书上就没有他的传，只是在宋代陈振孙的书录解题上载有其真实名氏传闻唐筠松本名益，字叔茂，筠松是他的号祖籍。
杨筠松， 名益，字叔茂，生于834年，卒于906年，被世人誉为 救贫先生， 尊称为 风水祖师爷 在风水领域，杨公有三点是前无古人，后无来者杨公是首次将帝王之术风水，从权贵传至民间杨公有大量风水真迹流传至今；卢光稠利欲熏心，早已有即位之魂，因此他期待杨筠松能帮自个找寻出龙脉在哪儿，那样的话他就能够尽早造就君王大业，杨筠松鉴于卢光稠的诚心，因此就找到附近的龙脉，并告知了他卢光稠晓得后十分高兴，连忙将家中的坟墓迁来；三僚杨公祠，始建于元朝末年的至正年间，祠堂位于三僚村盆地的中央，民间俗称“杨公金身”，是世人为了纪念风水大师杨筠松而建的风生水起的传授，总是让人眼前一亮，而真实的幸福却总像水中的亭台，即使清晰地看见了，但；他最著名的是一个预言，即在 秦昭襄王七年前300年，樗里疾临终前说ldquo一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓rdquoldquo后百岁，是当有天子之宫夹我墓rdquo而巧的是，到了西汉王朝。
可以的，不管任何墓穴，在每一次用的时候，只要配合得上，就可以使用，没有固定说只能用一次的；杨筠松生于窦州，是隋朝俚僚渠帅容州刺史杨骠的后裔，杨筠松出生前父亲杨叔伟早亡，是何姑的遗腹子赶山鞭传说杨筠松小的时候能预知晴雨当杨筠松还在娘肚子里的时候，他的父亲就死了，母亲还怀着他改嫁不久，便生下。
杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
