1、杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰。
2、6“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上7。
3、七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方 在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到。
4、欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍七迁三不迁，牢牢记心上土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才能论吉祥3， 新墓地风水选择，论太祖，少祖，父母山远祖，太祖，高祖，少祖一切理论是枉然，有多少相师能寻。
5、坟墓风水知识1 阴宅的看法 看阴宅的难度比起看阳宅来要大得多因为阴宅是后代的先天位置，它影响一个家族的兴衰一个家族出什么样的人出多大的官何时兴旺何时衰败后代人丁多寡，都能够从阴宅上找到对应的信息。
6、杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区 风水传说 九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者一天，九天玄女云游。
7、为了展现杨公择日的神奇，现在在杨公阴阳风水易理日课的基础上解读杨公阴阳学之奥妙众所周知，杨公阴阳学三元玉函经为后世学阴阳学的典范，在学术高度认识高度哲学高度上，后世可以说设有出其右者而后来之人一提到。
8、什么是七十二龙墓地风水 杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经。
9、第一不要安葬在所谓的quot去水地quot，否则立即就会家道衰退龙穴外面如果有气横行，就会导致内部的生气停止滋生在走穴之外能修协助其聚找生气的，就是水如果水流都由龙穴向外流去而不聚抗，则会导生气内泄此即杨公所说。
10、杨公叹曰唯有男亲钗贵！ 所谓“城门”，即为堂局水口有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方风水城门是整个堂局水流出去的那个方位“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎乾二卦是也，合则为。
11、当然，风水宝地不是谁都可以随意得到的，除了请高水平风水师通过有效的方法去找，还要本人也具备足够的福德和因缘风水宗师杨公说“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事。
12、了悟杨公经典法，悟得真机四海同 很多易友常谈quot龙砂水向穴quot但应该结合八字命理天地人，分三才大自然对每个人无论是生前，还是安葬后，影响的吉凶是不同的，为什么同样条件下的两个或更多的坟墓，吉凶不一样呢。
13、教你从坟地草看坟地风水1 在墓地风水学中，坟地草有何注意地方阴宅风水好坏，草木皆知，杨公入坟断已说明此点清明到了扫墓上坟就是要打扫坟地周围的杂草，特意种的除外，和给坟头添新土的坟多，坟地上的杂草太多了。
14、坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好这所谓没有了靠背，龙脉也被破坏了，对坟墓很不好的不过阴宅风水是很讲究的，没。
15、杨救贫传承的风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼桥梁庙宇宗祠住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的。
