作者/梅雪
猴子自古受人们青睐，在我国猴文化中就融汇了许多的吉庆元素，并在民间广为流传，同时饱含着浓浓的人情味儿。无论是在古往今来的猴文化中，还是在历代画家笔下的国画猴图中，猴都有着非同一般的美好寓意与祝愿。早在三千年前猴子就被录进象形文字，《山海经》和《吕氏春秋》里称其为“猿”，《楚词》里尚有“猕猴”记载，古典名著《西遊记》更是让世人熟知了“美猴王”的威力。
猴，聪明伶俐，有趣滑稽，属十二生肖之一。自中华民族诞生的那天起，吉祥文化便相伴而生。对于国人而言，它就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。人们追求幸福、美好、平安的愿望通过各种各样的方式传递出来，猴画便是其中一种重要的表现形式。因为“猴”与“侯”谐音，又在五行风水中象征财运，所以在中国文化中，“猴”通常寓意着“封侯”、“发财”等美好祝福。中国人含蓄，有话不愿直接说；中国人爱面子，遇事不喜欢直接点破。于是，这天地间的一草一木，一虫一兽，都成为了中国人传递信息，表达情感的载体。通过水墨画的方式画猴，在中国来讲，历史悠久。又因为“侯”是福禄寿禧中禄的重要组成部分，在古代，封侯拜相或加官进爵，是一件极其光宗耀祖的事情。猴子爬在枫树上挂印，叫“封侯挂印”;猴子骑在马背上，叫“马上封侯”;两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，叫“辈辈封侯”。
说起画猴，不能不提起山东青岛市平度籍画家王义家先生，美术科班出身的王义家先生对于绘画自然驾轻就熟、得心应手。1951年出生的王义家（号庐翁，中共党员），上世纪七十年代毕业于潍坊教育学院美术系，早年求学期间，曾拜青岛教育界著名画家张朋及潍坊著名画家陈寿荣等为师。1973年在潍坊教育学院美术系教授杨元武先生门下攻读研修中国画。自上世纪七十年代起，其作品数次参加省创作观摩展及地市县各级展览，并为平度烈士纪念堂等永久性展览创作了多幅作品，其中一九七九年创作的两幅水粉画《妻子送郎上战场母亲送儿打东洋》、《做军鞋》至今仍挂在平度烈士纪念堂东展厅内。七十年代末，毕业于山东大学历史系的王义家先生，从事教育工作多年，先后在《中国教育报》、《山东教育科研》等报刊发表多篇教育论文。曾兼任平度第一、二届美术家协会副主席。历任美术教师、教育局教研员、主任、校长等职。现为中学高级教师、中国老年书画研究会会员、平度市书画艺术家联盟理事。
退休后的王义家先生一心致力于猴画的创作，通过中国水墨画的特殊效果，表现猴子的灵动活泼与憨态可爱。这些年来，他对水墨猴画的研习渐入佳境，加之早年得益于他的两位老师——青岛籍著名画家张朋先生及潍坊著名画家陈寿荣先生的传授与指点，他笔下的猴，形象生动，神情各异，姿态万千，妙趣横生。在笔墨上，王先生用笔老辣而灵动，用墨鲜活而潇洒，笔墨转换富于变化，通过自由、率性的笔触画出了猴子的动态与静态之美。在面部表情及神态上，他用笔精细到位，刻画出了传神之态。在对猴子的手足等重点部位的描绘中，墨线之间浓淡疏密，错落有致，充满张力。在整体的气韵上，他的每张作品中，一只只猴子或跳，或闹，或嬉，或跃，或立，或啸，或静，既体现了猴子的灵活、可爱、调皮，又体现出了他们群体相互之间的亲情、友情和爱情。画中再配上花草、山石、石榴、樱桃、蜜桃等，营造了浑然天成、和谐吉祥的画面，起到一种“夺造化而移精神遐想”的怡情作用。
他画的猴子水墨淋漓，形神兼备，这一切皆源于他平时蹲守在深山中与动物园里对猴子的细心观察与写生经历，因此他笔下的猴子皆能活灵活现、生动传神、或静或动、或腾挪或跳跃、或顽皮或嬉戏、都能把型抓得准确而到位。无论是线条的勾勒还是墨法的用度，无论是对画面的布局、色彩的搭配、空间的运用与留白，他都能用心把握，合理安排。他的作品诗中有画，画中有诗，体现了其较高的文学素养和渊博的学识，正是因为有了这些做基础，才使得他的作品画面丰富，妙趣横生。他的作品，或寓意着调皮，机灵，或寓意着祥瑞吉祥，或是表现出趣味横生的意境。
如今，王义家先生的猴画受到众多书画爱好者的喜爱与追捧。创作之余，他还涉猎名家字画与古董古玩的鉴赏，令我没想到的是这位敦厚儒雅、话语不多、不善言谈的画家谈起这方面的知识滔滔不绝、侃侃而谈。衷心祝愿他的佳作频出，在艺术之路上越走越远……
作者简介：梅雪，女，山东青岛人，曾在《中国日报》、新华社《经济参考报》等中央主流媒体从事新闻采访工作二十余年。自1988年开始陆续在全国各级报刊、杂志发表诗歌、散文、散文诗及新闻作品并多次获奖。1993年出版《时代赞歌》一书，自2015年以来给三十多位书画艺术名家写过艺术专访评论文章并相继在各大门户网站及微信公众平台发表。2017年全国两会期间有幸采访了全国政协委员、藏族著名歌唱家郭瓦加毛吉老师，并撰写了专访文章《两会专访：全国政协委员郭瓦加毛吉用大爱铺就的天路》，此文曾被几十家知名网站、媒体发布、发表和转发。
