1、周武王时封苏忿生为司寇官，其后子孙“以官命氏”而姓了司寇，称司寇氏至今已有2500年的历史当时，他们在北方的河南河北等地繁衍故司寇氏后人奉苏忿生为司寇姓的得姓始祖苏忿生，西周开国功臣之一，与周公。
2、上古周朝时，昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇，其子孙以官名为姓，相传姓寇 2出自姬姓，亦是以官名为氏古代春秋时，卫康叔为周司寇，支孙以官为姓，亦相传姓寇又春秋时卫灵公的儿子公子郢的子孙为卫国司寇，其后人以寇为氏。
3、胤祥的陵寝是超越一般王爷规制，在清朝王爷坟占地最大，规格最高1935年盗墓时，当地老乡见第一道石门帘，是纯汉白玉石地宫的门框是风磨铜渗金的当年大殿门窗四角的铜荷叶雕有二龙戏珠图案，各扇大门门钉硕如盈拳。
4、1第九十六回师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返2第九十七回强盗夜入寇家踢死员外，其妻赴官府诬告唐僧一行至五更时，悟空变蜢。
5、本来就是一家人，以前我爷爷他们都去山西续族谱，后来段了，我也姓寇。
6、第九十七回金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 强盗夜入寇家踢死员外了，其妻屯子赴官府诬告唐僧一行悟空缚那伙强盗师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂。
7、刘封原本只是一家寇姓家的孩子，父母双双死亡，无奈之下跟随舅舅一起生活，寄人篱下让刘封经常吃不饱，偶然间在路上捡到了一块肉饥饿难耐的刘封当街啃了起来，路过的刘备见状，觉得刘封是一个勤俭节约的孩子，最后将刘封收。
8、毛寺社区寇家村是山东省德州市临邑县临邑镇下辖的社区，城乡分类代码为220，为村庄区划代码为，居民身份证号码前6位为邮政编码为，长途电话区号为0534，车牌号码为鲁N毛寺社区寇家村与张法古社区。
9、第四大寇青蛟王，和老鹏王，孔雀王，赤龙道人相熟，孙子青衣小蛟王，天地变化前便已逝去788章第五大寇吴道，孙子吴中天大胡子匪气十足，段德挖过其祖坟王腾提亲姬家之后再未出场吴中天死于黑暗动乱。
10、于是，当时云贵监察使李根源至卫立煌电文中倡议为烈士建立“国殇墓园”除了提议为烈士修建陵园，李根源还提议为那些死在这里的日军士兵修建坟墓，这一提议遭到了所有人的反对，日寇残害这里百姓死后还要为其修坟立碑最终。
11、话表唐僧师众，使法力，阻住那布金寺僧说不尽那朝餐暮宿，转涧寻坡在那平安路上，行经半月，来到铜台府地灵县听闻此县寇员外家有万僧不阻之牌，可以化斋住宿，便前往原来寇员外一心向佛，自四十岁便许斋万僧。
12、其实之所以有这个说法最主要的原因就是当时古代人们比较迷信以及为安全着想的结果，以下就来细数为何不住古庙的原因第一个原因年久失修，破庙有倒塌危险古庙之所以叫做古庙就是因为它经历了很长时间，虽然古人建造手段非常。
13、唐僧一行来到铜台府，去寇员外家里化缘那寇员外是个好善之人，将他师徒四人好好款待等到唐僧四人告辞离去的时候，寇员外想送给他们一笔金银，当然唐僧没有收下但是有一伙歹徒在这之后打劫了寇家，并杀死了寇员外寇。
14、康煕祭拜朱元璋，这个倒不是戏说历史上明确记载，康熙六次下江南，六次祭拜朱元璋，时间分别是二十三年十一月二十八年二月三十八年四月四十二年二月四十四年四月四十六年三月理性对待明朝皇帝，是清朝皇帝的一贯态度。
15、因为方腊的格局大，胸怀也更大，心中有江山的人岂是宋江这种只为点功名利禄的投降派能比的燕雀气质鸿鹄之志哉。
16、事实上，现在找不出任何的证据可以证明“老西儿”这种称呼在北宋时就已经出现，同时将寇凖塑造成山西人的理由也是颇为勉强的 老寇家的先祖确实曾在山西居住过今山西晋中附近，但很早就迁去了华州下邽今陕西渭南，父祖辈及寇凖本。
17、在河北宣化庞家堡镇八区东1公里的红石山上有一座肉丘坟，当地也叫万人坑当年日本侵华时期，无数中国矿工的尸体被掩埋在这里，而这一日军侵华的铁证如今面临着即将消亡的厄运据“肉丘坟”碑记上记载，1938年，大军阀。
