天机之门阴阳五行风水术基础建设在八字命理上，由于一个人的吉凶祸福皆源于命局的五行发生了变化而产生，所以风水堪舆先要命理喜忌过关，命主应事吉凶过关，方能结合道家传承的消砂纳水法，注重内外结合，调内而治外的微妙塔；指地面凹下部分民间迷信认为，房屋宅基地或坟墓周围的方位水势等形势能导致居住者或埋葬者一家的祸福，所以民间重视“风水”，盛行数千年不绝新中国成立后，风水之说有所淡化，尤其在大中城市，人们已不太注重风水，但；五眼肉眼天眼慧眼法眼佛眼 六神通天眼通天耳通他心通宿命通神足通漏尽通 一神足通，又作身通身如意通神足通即自由行走没有任何障碍，随心所欲现身之能力可以自由穿梭 想去哪里就去；地理风水，乃是道教的范围风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的失去了原来的理想 教只是集中修行的一种形式，道教的东西很早就有了；道家出现在道教诞生之前很久，而道家又大多精于术数各种预测学的总称，所以到了汉代道教创立之后，以占卜预测为核心的易经便成了道门中人的必修课而在所有林林总总的术数预测中，风水学术以其本身具有的巨大的预测功用；你刚好说反了 风水在春秋战国时代属于阴阳家，发源可以上溯至周代 道教是东汉末年的方士整汇阴阳家的思想攀附道家的一些名人，吸收道家虚无主义形成的宗教，后来还吸收了儒家和佛家的东西，属于大杂烩。
盘古浑沦，气萌太朴，分阴分阳，为清为浊，生老病死，谁实主之无其始也，无有议焉不能无也，吉凶形焉曷如其无，何恶于有藏于杳冥，实关休咎以言谕之，似若非是其于末也，一无外此其若可忽；风水是什么为什么存在风水在人体内环境风水学没有面世前，关于风水是什么的问题，学术界还未能给以一个客观科学的注脚，留给人们更多的是神秘比如百度百科说，“风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术青囊；道家风水有用吗中国人都知道风水，风水的真相其实就是一句话福地福人居你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉这里有个故事，说古时候；从古到今，成千上万聪明人们用风水这门大学问占尽了益处而劣者则当他们是迷信 ，可望而不可及的哲学实际上这种大学问，全是源于乾坤，自然法则的剖析与小结小结好啦规律性，还得有利用的方式，利用它产生益处，才；天下第一奇书风水残卷十六字阴阳风水秘术，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，十六字阴阳风水秘术虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称；故道家千年的风水真传正学不到社会文明风现，是不可能完全公秘于众的，本人思时局之危，念苍生社稷之苦，解术家心中之困惑，故而提前将道家千年堪舆正学提前公开局部并用现代语言和理论解说，望世人明白吾之苦心，本人不愿。
杨公风水术是经得起实践检验的一催富催贵催丁有准的奇术，杨公及其高徒所堪定的古宅古墓历经千年而不衰，在江西广东福建广西等地的许多望族的族薄中常见有记载，民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事 3正五行三合风水；儒家的“礼法”“名教”“天道”“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”“自然”和“无为”风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术青囊术，较为学术性。
北京上海广州深圳成都南宁都设有分会，汇集了慧通，邵伟华，高福泉，铁半三，抟阳子 裴翁，税勇，潘康顺，张真源等等一大批海内外著名的易经风水玄学大师，重点弘扬中华民族最传统也是最正宗的风水术道家风水。
易经是门最古老，最著名，最神秘，最深奥，最权威，的一部经典著作易经由于涉及学术过于宽广，以致上到帝王将相，中到文人雅士，下到平民百姓，对他既好奇又感叹其中的风水术最能拨动人们的好奇神经今天主要我向大家。
