1、风水与易经有联系，但是，风水于易经研究范围不一样中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期雏形于尧舜时期成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验朝阳光避。
2、易经可以说是中国风水学的发源学说， 易经里面说“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四条圣人道理中的一条所以，命理卜筮无可厚非任何人免不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案。
3、风水是易经在方位上的应用，是人们生活行为的指南阴阳是易经的核心风水与周易，也是风水的关键风水学首先要解决阴阳问题在过去的一些风水节中，都说门主灶很重要指房子的主卧室，炉子指房子的厨房其实。
4、而风水，是易经在方位上的应用，是对人们居住行为的指导我们所处的环境，从物理的角度说，有地热磁场放射性物质微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响比如，地球重力场强的地方，人就长不高。
5、易经似乎包含不了所有风水的问题所以风水不应该说属于周易~但是风水重喝多知识是易经里边可以找到的！只能说风水和周易之间关系很密切，风水没有周易博大精深，但是周易也不能完全包含风水吧。
6、由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世所以，风水术如易经卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨风水是择吉避凶的术学，从考古。
7、当然有关系，风水的依据就是二十四山向，二十四山中又包括天干地支四维，这四维就是易经的乾坤艮巽四卦所以风水的根就扎在易经之中，没有易经也就谈不上风水了。
8、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值易经涉及到科学数学逻辑学哲学修行学占卜学等因此，它成为道家儒家阴阳术数易称堪舆学，风水的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
9、说白了，脱胎于易经的风水学，寄托了人们对于未来的美好向往，图一个喜庆风水学不等于“算命”，现在的人提起风水学，总是喜欢将其与算命混为一谈从根源上来说，风水学与算命有一个共同的理论体系，即易经。
10、易经不属于风水学的范畴，易经分卦和爻辞两种，卦是易学的范畴，爻辞是属于哲学的范畴，所以中国人一定要读易经，中庸之道的进退之理都包含在里面，做人的基本道理都是不比论语差很多人都以为易经是算卦的书，其实。
11、伏曦氏创造六十四卦的时候就开始有风水一说，易经则是周朝时才有的，所以应该是先有风水学说。
12、不是易经是古代高度数字化抽象的，用来揭示事物变化规律的书籍，根据这些规律可以推测未来，所以常用来占卜风水是总结了许多房屋的位置构造布局等方面的因素，对人的影响的书籍，根据这些经验，可以推测出房屋对。
13、算命和风水之说还是有所不同的算命指的是通过一定的规律来推算一个人的命运运势而风水则更加广大，简单来说它指的是住宅房屋或者坟山的环境学说而算命和风水的推算都是根据周易来进行的周易是一门相当。
14、风水学最初只是人类对居住环境的一种观察，得出了一些峦头上的一些规律，比方说坐北向南可以冬暖夏凉等，这主要是分析了空间的关系后来又发现在差不多的居住条件中，也有好坏的分别，所以前人又从最原始的先天和后天八卦。
15、古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散，运行而不停止的方法这就是风水学这段对风水学十分精要的解释，被后世后人无数次的引用和诠释“藏风，得水，聚气”也就成为。
16、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他。
17、那我们来看下周易看风水科学吗周易看风水好不好需要注意什么 周易，由易经和易传两部分组成周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法 首先，易经与风水风马牛不相及其次。
