1、乾山巽向阴宅要坐正位，周天314316度范围内。
2、确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨 公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气一百。
3、主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节厉伯韶分金诗上说“先将子午定山岗，再把中针来较量更加三七与二八，莫与时师论短长”这裏的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分。
4、在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩权轻重成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立第二层是先天八卦。
5、阴宅择穴100法1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。
6、2风水罗盘度量阴宅的坐向 1站立在墓前双手持罗盘于腰间位置 当判断罗盘边线有方形外框的与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向通常。
7、祖坟立碑风水原则 一立碑方向立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴。
8、地风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙砂穴水”，这就是地字篇的内容 人风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是。
9、乾山巽向是乾宅，至于好坏，要看它的布局门主房最高的房灶向灶坐厕所等的方位，其中大门最重要因为乾宅属于西四宅，所以大门开在坤方西南方兑方正西方艮方东北方好宅经曰“乾。
10、住宅风水布局注意1 一必须保持东南方的整洁 太岁方倘若不洁净，乱七八糟地堆满杂物，是对太岁的不恭，会间接影响居住人的感情事业财运健康和学业等运势所以，一定要保持东南方的整洁，以示对太岁持有恭敬之心。
11、第八层周天三百六十刻度，所有的风水操作都是以此为基准 第九层透地六十龙，对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫引导龙气入地这。
12、一般取分金时，都要看罗盘外层的周天度数，这样会更加祥细5正向与谦向后天八卦二十四山，不管是阴宅，还是阳宅，都有立正向和谦向的山原则是该立正向的山，以坐山的中线为准，左右不能超过三度，均为正向，如子山午向0度与1 80。
13、无论阳宅还是阴宅，二十四山坐向均以周天度数为准正针二十四山有的风水师，其在立向时，采用什么人盘立向，这是非常错误的立向是以玄空飞星风水的旺局为准，度数不能超出35度千万别用什么八宅大卦水法。
14、初学风水者，也许见到罗盘时，感到不知从何看起罗盘显然复杂，阳宅只运用罗盘五个层的内容，下面笔者分别将每层的内容和阳宅运用方法一一论述如下罗盘的使用方法1地盘正针罗盘有三盘三针即地盘正针人盘中针。
15、重点说一下第四套，该房板式结构大平层，地处长江之畔，地势同样东高西低，北高南低，四象皆俱，明堂聚大水，周围星罗棋布，咋一看，风水宝地也，可经过测量，此屋坐癸向丁，周天向度199度，而在房屋朝山处204度，210。
16、黄天在自然至尊至极，通过三垣周天二十八宿管理天下天帝也就是术占学家眼里面的天乙星或者紫微星每年按照东南西北学的实质就是以干支为基础，结合历法的一种相宅后世称之为“阳宅风水”或者是相墓后世称之为“阴宅风水”的。
17、之后就是三合盘为主的黄泉八煞等，我们玄空风水主要是以标有二十四山的这一圈，大体上是在第六圈之后的第九圈为先天易卦，这一圈是较对反伏呤以及易卦五行所用，大体上是用在阴宅风水为主第十一圈和第十三圈是。
