杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如大运为上元中元下元，每一元运为一个甲子，每上元中元下元每一个各为六十年，上元中元；风水学是以易经的阴阳学说为指导的，周易序云“易有太极，是生二仪太极者，道也两仪者，阴阳也”说卦有“立天地之道曰阴曰阳”黄帝素问·阴阳应象大论中说“阴阳者，天地之道也”太极中的阴阳；”是的，换在以前的年代，风水祖辈们确实是这样的，但现在时代不同了，三僚杨公风水需要让更多风水爱好者知道，所以我们通过整理风水古书和开办风水研修班的方式，让更多人加入学习三僚正宗杨公风水的队伍中来，一起传播出去；6“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上7；三元风水入门基础知识1 风水知识 三元不败的做法传下祖训每一代都要找高明风水师择地杨公天玉经北斗七星去打劫，离宫要相合由此，后世一直在注解这句话，因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法；杨公风水有峦头理气两部分，相互为体用关系，峦头指的是山体形式和形态，理气指的是方位和方向可以先了解峦头知识，也就是识别山体的种类和龙砂建议看看撼龙经。
明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段所著地理辩证是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典清末沈竹礽大师又著沈氏玄空学，对蒋公的；察形之法当辨其六体，究其四格，再以五行之法证之相水之法须天门开，地户闭水流曲折弯抱，水口有印浮水中，或左右有异兽顾守水口地理之法，虽重于寻龙，犹切重点穴杨公云寻龙容易点穴难经云；风水知识也分两部分峦头理气风水就是杨公风水，不包括算命八字看相奇门遁甲，太多了，你会走火入魔学风水，少不了这几个步骤第一步基础知识，死记硬背首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支；第三步三元三合立体应用，三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心风水有造物改变吉凶的作用，所以，你要有好品德好品质，心地正人品好；地理人子须知地理人子须知一书，为徐善继徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴。
你知道看风水的书有哪些吗下面一起来看看吧中国自古以来在风水上就有很大的讲究，有着众多的风水流派，不同的风水派别的风水主张也各不相同，这样留传下来很多风水知识也都会互相矛盾，如果是盲目地去看一些风水学入门书籍；包括赣南杨公风水术新三合派命理风水正五行风水术等 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍 一形势派1 峦头派2形象派 3形法派 二理气派1八宅派。
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，为唐朝着名地理风水学家，曾担任唐僖宗朝国师因为其用地理风水术行于世，多使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经；六十四卦理气抄本，伯温白猿风水雨面刘化庆杨公风水符咒，刘国师地理真传刘公五星正变与歇砂图注择录先贤地理要诀廖家厚地理砂水廖公秘传拨砂经历代地理指学图理气正宗金氏地学；关于风水学的门派很多，但是常用的还是杨公风水占国内占主流，由于近年各地风水流派中百花齐放各园其说所以新进门的学者无从入手，但是无论哪一派都得从基础知识学起首先了解五行的辩证法则知罗经的运用才能正确的认识。
