1、学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵上世纪七十年。
2、上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵上世纪七十年代后，东南亚日本韩国欧美等地区掀起了一场“研。
3、而理气之法尽管有“天玉经”的问世，但大家仍不得要领，尽管蒋大鸿的地理辨正的影响力巨大，掀起了对玄空地理风水的研究热潮，但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽其沈氏玄空学，将玄空学的挨星方法公之于世，广为流传。
4、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他相。
5、风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘人人都可以学，人人都可以学会三元玄空风水，是传承最隐秘断验最准确的一门学问它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。
6、上世纪，风水学在旧中国是大有场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水沈竹礽进行反复踏勘后确定的解放后，风水理论受到沉重打击，但在实践中还在不断运用上世纪七十年代后，东南亚日本韩国欧美等地区掀起了。
7、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他。
8、上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵上世纪七十年代后，东南亚日本韩国欧美等地区掀起了一场“。
9、隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏可见当时还是盛行风水的唐朝 中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的。
10、上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的解放后，风水理论受到沉重打击，但在实践中还在不断运用上世纪七十年代后，东南亚日本韩国欧美等地区掀起了一场研究。
11、回答你的问题可能要很长时间，但我就简单答一下风水是有的，它是一种古代建筑理论，主旨是乘生气看风水，主要是通过形法和理法两种方式来选评风水好坏，重现场勘察它是一种古代科学，只是发展到现在泛滥于江湖可以。
