风水理气，派别甚多，有三元三合玄空卜卦挨星理气等，理论繁杂，但有合理亦有不合理者，故有真峦头假理气之别 理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施阳宅挨星，以受气之元运为主；风水学的形势派又称形法派和理气派是何时开始分支 道行不深，学术不全面的人，用法上各有侧重，真正入道的人，到现在为止还无法分开，只是著述上要分开，否则，地形论述和理气论述混在一本书中，处理不当，别人一看就是在拼书，有大杂烩的。
风水的概念以及风水理论的形成 有人类活动就有了风水的内容，风水是人类生活逐渐积累形成的，最早的风水著作是山西文水县郭璞著作葬经，其中对风水做了准确的表述，他指出“葬者，乘生气也！”远古人们通过观天象察地理；如果你想说这方面的入门~我觉得有本书给初学者的~那一派都能用得上 风水罗盘应用经验学 秦伦诗学风水罗盘是工具~一定要先学会如何用工具~就好像你一个修车的~你螺丝刀都不会用，那还修什么车。
综观此书，有两个特点，一是编纂性质，引用了杨筠松曾文遄等风水宗师的理论和各种文献二是偏重易理卦气从上面引用的原文可见，几乎处处讲阴阳八卦，而对形势讲得较少由此推理，此书是福建学派理气之作其次为；星宿派，顾名思义，是理气派中通过观测星象来进行风水推断的派别星宿派的理论与实践基础是二十八星宿，如亢金龙房日兔心月狐尾火虎等该派学者以其中几个星宿代表五行属性，然后用二十四峦头的理气论来预言吉凶。
但在实际应用，理气之法侧重于营宅方面风水学入门基础知识4藏风堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散生气郭璞葬书风水之法，得水为上，藏风次之风水学入门基础知识5聚水指穴山前；形，即观察内外之形理，即考察理气凶吉主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘玄空风水盘共四种，分为元旦盘运星盘山星盘向星盘玄空风水学。
中国风水学的知识博大精深，基本分为两大派系1堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家而风水中的理气是有。
风水理气入门基础知识
1、理气法之二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘1天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化。
2、三合派认为，风水中的理气主要是，生旺墓三合中的阴阳五行生克变化，只以象论，不以数推三元派认为，风水中的理气主要是依乌免太阳到六诀来计算冬至坎宫起甲子，立春艮卦震春分，立夏巽宫顺甲子，离宫夏至定逆顺。
3、根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶理气派中的奇门派五行派玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派它们的理论也是彼此渗透互相融通的，这正是。
4、理气派，又称方位法宗庙法屋宅法罗经法等，由于理气派主要源起于福建并主要在福建传播此及浙江四川等地，故又称福建派理气派的起源，可以远溯至周公卜河洛，后来春秋战国时期阴阳学术盛行，晋代，郭璞就。
5、实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支直接采用八卦。
6、我在余永海老师的学习班参加过学习，余老师教的杨公三元元风水，主要从“形恋十大元卦阴阳交媾理论风水理气六大忌法四大化解法气运旺衰布局法杨公秘传内堂操作法阴阳两宅布来去水方法等，以及如果配合日课的运用技巧等”讲课。
7、五玄，为理之微妙者空，为窍玄空学是微妙理气的窍门，探索的是玄之又玄的奥妙和玄机若能明白其数理的微妙变化，就可以窍天地而进入天人地合一的至善境界玄空风水学是什么 玄空风水学，为堪舆学派的一种。
风水理气的实战应用
一风水学之形势派 风水学的形成大概在秦汉时期这一时期随着天文学地理学等学科的发展，融入风水学，风水学逐渐有了派别之分其中一些流派加入了很多迷信成分，步入旁支行列而另外有些流派更加注重对山川地势的考察，他们还广泛利用指。
风水学中峦头与理气是什么意思？ 峦头代表形格上的摆设，即是空间的方位学 理气因地球自转，公转，乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化，从而形成不同的时间有不同的风水方位这种根据时间来厘定风水方位。
