在拥有风水的历史上，这两个派别是主流，其中形势派又叫做峦头派，主要是以观山水地势为主，因此便用峦头来取名，主要是以江西为首，不过因为观山头地势不易，峦头派至今已式微，许多观峦头地势的方法也逐渐失传了而另一；中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的理论术语操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系，两个流派下统诸多小流派在。
风水流派哪一个最好下面笔者给大家详细理一理风水学哪个门派实用 风水流派哪个最好？那一个都好，那一个都有局限我们学习运用风水学的正确心态应该是虚怀若谷，海纳百川，不分门派，兼收并取，扬长避短，择吉避凶风水；有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派它们的理论也是彼此渗透互相融通的，这正是万法归宗之意所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓但由于风水学门派繁多，有。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派包括八宅派玄空飞星派内有六个大的派系，统百多个小的派别奇门风水河洛风水大三元易理派金锁玉关等采用河图洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派包；风水学派别一形势派形势派也叫形派，相地时讲求形势形法峦体等，主要活动范围在江西二理气派理气派也叫理派，相地时注重理气方位卦义宗庙等，主要活动 一形势派 形势派也叫形派，相地时讲求；飞星法，运用三元九运，将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房房屋以起造或迁入年立命六法派，则是运用二元八运，随运论断理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如三合派；房屋坐向里的这个“坐”与“向”是风水的基本依据，各个风水派别都是统一的，就是以房屋的大门看坐向具体方法是，我们面对入户门，与入户大门呈垂直角度的方向就是我们房屋的“向”，相反的方向就是“坐”如图 我们可以利用指南；吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家金锁玉关又叫过路阴阳，与奇门遁甲有一定的渊源清朝末从宫廷传入民间奇门风水术是奇门遁甲在阴阳风水上的应用八卦风水术有先后天水法河洛水法抽爻换象等；在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长主要流派 一形势1峦头派，2形象派，3。
我所知道的有理气派，峦头派，玄空派，飞星派，杨公派等等；风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种一八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则八宅派深合；风水大致可分为两个派别一是形势峦头派，另一个是理气派前者着重于山川大地的形势与环境的选择主要有形势派形象派形法派后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用主要有八宅派命理派三合派翻卦派飞星派五行派玄；风水学六大派系之一杨派风水 杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水；中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密；有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派它们的理论也是彼此渗透互相融通的，这正是万法归宗之意所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓但由于风水学门派繁多，有。
