1、据说，明堂是天子理政百官朝见的场所风水把明堂作为穴前之地明堂有内外之别，凡山势缓和，平平结穴，龙虎山环抱案山当前，就称内明堂内明堂之外为外明堂明堂的中间是平地，四周有山，这些山是左青龙右白虎，又有捍门华表；明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅外名堂指得就是 宅基外面的空地，总论风水中的明堂；归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡一作愿借明驼千里足爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
2、胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏；阴宅阳宅，都涉及明堂这一说法一般说门前或坟前明堂指前方的开阔地，有大有小，最忌窄小或无明堂古人说明堂可大到能有千军万马，越宽大吸纳的生气越多，宅主人越能得到滋润，无论事业家庭财富等均受益非浅；也分内外外明堂指的是住宅外的空地一块风水宝地应该是四周没有遮挡干净整齐的内明堂就是一进门后的这一片空间，也就是客厅，另一种说法是客厅沙发前面那块地方。
3、风水术中，常常听到人们说“明堂”，然而各种流派和各个人的解释，都不大相同其实，所谓“明堂”，原有古天子举行大典之地的意思如礼记·明堂位“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立”文选·七启；广西省福对七风水先生说的天子做账地在他们广西省附近的城市，乡村比较多的人信奉这个风水；中国人自古就擅长建造，从明堂就可以看出高耸入云的明堂 那么，武则天为何要建造这么一座气势恢宏的明堂呢归来见天子，天子坐明堂关于明堂，我们最熟悉的一句应该就是木兰辞中的那句quot归来见天子，天子坐明堂quot没错。
4、归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡 爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着；明堂 “明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政百官 朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围明堂可分为小明堂中明堂大明堂，也有内外之分；明堂 本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会祭祀庆尝选士诸大典，都在此举行风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场缪希雍葬经翼云“明堂者，穴前水聚处也”明堂可分为小明堂中；意思胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏 选自木兰辞木兰诗是一首北朝民歌，宋郭茂倩乐府诗集归入横吹曲辞·梁鼓角横吹曲中这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父。
5、“明堂”本意是风水好的地方，在这里指的是宴会的上座 “天子”当然也是尊贵的人了啊 “天子坐明堂”是敬语，通俗讲就是您是尊贵的客人 你应该坐在风水好的上座；归来见天子，天子坐明堂结构上的作用是顶真顶真上句结尾的词语做下句的开头，或前文的末尾作下文的开头首尾连续两次都用上，使相邻的语句片断章节首尾顶接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真，又称联珠蝉联；对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹对于；ldquo归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强rdquo这句话的出处想必大家都不陌生，这是摘自南北朝时期的记叙诗mdashmdash木兰诗在这首诗里也明确提到了ldquo明堂rdquo，而在这个语境中的。
