杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经葬法倒杖天玉经·内传天玉经·外编等书。
杨筠松地理宗派，自宋至明，为人所称道的，就是峦体江西有风水之学，往往人们很熟悉的，就是杨救贫所著的三龙经，而现在的龙经是宋朝相传之本而考证天玉经等书，在宋史·艺文志以及晁公武陈振孙。
原来的方法过于粗糙他通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达五行属性，称为“颠颠倒五行”杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
杨筠松没有传下很好的风水对联吧，但有一对他推荐的对联流传得较广，不知道你问的是不是这个自然山水好风水 天地乾坤良云天 横批风生水起 这对对联很有意思，要解释的话挺麻烦，涉及到每个人的观念不一样，我说一。
郭璞276年mdash324年，是两晋时期著名文学家训诂学家风水学者，好古文奇字，精天文历算卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师郭璞为正统的正一道教徒郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名。
一“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”为唐朝着名地理风水学家名益，别号亦玄，世称“救贫先生”幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫。
杨筠松国师风水对联 自然山水好风水 天地乾坤良云天 横批风生水起 据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？ 杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于 杨筠松 邱延翰。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想虽然时过境迁，物是人非，三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的。
杨筠松 杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为杨救贫窦州人 生于唐文宗太和八年公元834年，死于唐光化三年公元900年 简介 杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，中国人数最多由任命的钦天监风水大师 其奠基者有风水祖师杨筠松，廖瑀曾文辿集大成者有明永乐年，卜择明。
1葬经这是晋代堪舆鼻祖郭璞写的，关于阴宅学说的著作，是最为权威的风水经典学习风水研习风水，必须从葬经开始2青囊经唐代大国师杨筠松所写，该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家。
势来形止之地，必须有天象入穴。
杨筠松834年4月20日－900年3月12日，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
曾文辿公元854916年，字缝舆，号逸真，是一代风水宗师杨筠松的首座高徒，他是在隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道，并与杨筠松赖布衣和廖金精同被后人尊为风水形派四大祖师曾文。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’著疑龙经撼龙经一粒粟天元乌兔经 风水对联自然山水好风水 ，天地乾坤良云天横批风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
