1、为江西派第三代传人廖瑀廖金精廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县今宁都翠薇峰金精洞，自号金精山人，故后世称其为廖金精相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为廖五经；正宗杨公风水传承人都是谁现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于；3杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文辿刘江东廖瑀金精，其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底不同版本杨公徒弟的数量；扒沙经是宋代廖瑀所著廖瑀因精湛的风水技艺而声名远播，廖瑀在广东河源一带也被称为一代风水名师史载廖瑀著有怀玉经扒沙经八分歌金精鳌极地理总论地理秘传地理问答地理泄天机。
2、3廖瑀9431018年，著名堪舆家派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精宁都县黄陂镇黄陂村人远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化今宁都县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖；廖瑀9431018派名克纯，字伯禹，号平庵居士又号金精山人江西省宁都县黄陂镇黄陂村人赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人生于宋徽宗年间公元1101~1126；是唐末风水大师杨筠松创立的，叫形势派风水，俗称杨公风水杨公风水发源地，就是在江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村 由杨筠松和弟子曾文辿以及后来的廖瑀，在三僚村开宗立派，发枝散叶，繁衍出杨公风水；三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚廖氏三房由銮公，三传，廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵廖金财，为人；在风水学中，“龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势其中，高耸入云者称为“龙楼”，而方圆平整者为“宝殿”廖瑀在泄天机·全局入式歌中提到“祖龙高顶名楼殿，常有。
3、风水形派四大祖师杨救贫曾文辿赖布衣廖金精 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿公元854916年，字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁854，卒于梁贞明三年丙子岁91；廖金精是风水学理大气的祖师爷，都是赣南几大堪舆祖师爷其一，在居家风水上的贡献是无法估量的，当期的 风水入门专业知识 就来详细说明廖金精 廖金精9431018年，名瑀，字伯玉，流传其曾入山学道，宁都县黄陂镇；赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅有催官篇催官篇分龙穴砂；三僚被誉为中国风水文化第一村，自唐代杨筠松，曾文辿廖瑀结庐著书，历经宋元明清，国师跌出，百家争鸣至今依然拥有广泛的社会影响力三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想这里拥有中国；江西风水好，是指江西风水文化盛行，以赣州三僚为中心的赣派风水发源地，是影响中国一千多年历史的主流风水诞生了风水祖师杨筠松，曾文辿廖瑀，明十三陵堪择着廖均卿等一代风水大师，至今也繁衍不熄这里讲的是风水术。
4、廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县今宁都翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父。
5、赣州三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想虽然时过境。
