1、中国的风水通行全世界，在哪里都有效。
2、外国人研究风水最为著名的，当属英国科技史专家李约瑟，他对中国风水有较深刻的认识，并在中国的科学与文明一书中，对中国传统风水建筑有高度评价。
3、如何选择购置房屋，以各人的心向为主心向最重要的标志就是“喜好”各人喜爱不同，喜爱就是好风水不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水什么。
4、风水学应该属于科学，但是不知道其中真正的道理就去相信就是迷信，外国也有，叫园林设计和景圆建筑，是出于保护环境考虑的，中国最开始的风水学是出于适合人居住的环境选择居住地的科学，被人利用骗钱的毫无科学根据的是迷信。
5、虽 在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍布中国农田民居乡村之美，不可胜收，都可藉此得以说明”可见外国人对风水也是比较认同的，不过他们只是感觉研究一下而已风水学真正的祖师在我们华夏大地。
6、看看韩国的国旗韩国甚至还想将风水申报世界遗产，日本把风水纳入社会学研究领域，在220多所大学里正式开设了风水课风水学上世纪70年外国人就开始研究中国风水了美国华尔街日报曾报道说，中国香港的风水先生在投资。
7、风水和黄历吉凶时辰，无论在国内和国外都是一样的你所说的方位变化，是不会发生的，你想无论你在哪里，东南西北是不会变换的时间也是一样，只要按当地时间计算，夏令时换成非夏令时即可。
8、面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行认真地研究，使风水文化为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐长住久安风水一词始见于东晋郭璞葬书葬者，乘生气也经曰“气乘风则散。
9、外国人研究风水最为著名的，当属英国科技史专家李约瑟，他对中国风水有较深的认识，并在中国的科学与文明一书中，对中国传统风水建筑有高度的评价中国风水学在东南亚有何影响自古以来，东南亚地区就受到汉唐文化的影响。
10、富人住在山上，中等的住山腰，平民住山脚，住山上的还愁风景老美强调的是一种情调，华人强调的是一种实用当然，我说的老美不讲风水一说，并不是让大门对着大路，让楼梯对着大门，这最起码要从建筑学上来讲还有一。
11、很多国家有越南，韩国，日本印度也有一些地方有，但大部分个国家都有但跟中国不太一样。
12、不是信了就一定有好处，也不是不信就一定有坏处的风水好的住宅，人在里边感觉是比较好的，心情舒畅，风水不好的房子进去有些郁闷，压抑，有些烦躁，或者是冷飕飕的不管是外国人还是中国人，影响都是一样的啦。
13、风水其实不分国界的 史蒂芬·斯金纳先生写了一本关于风水的书，要我为此说两句话风水术，又名堪舆之学，在四库全书中归于“数术类”，与各种看相占卜术等归于一类具体讲就是建造阴阳二宅之术阴宅指建造坟墓。
14、这算“中国古代科学”，与现代科学仅有极少交合，总体上二者基本理论思维方法是矛盾的。
15、如文学中的尚气说，即来源于风水中的“用势”即是一例风水长期流于民间，日，韩国等地将风水化入民俗学中而且作为一种民俗，是民意的体现，民俗是民心的反映民意不可欺，民心不可违，必须认真而客观的研究它同时。
16、首先是中国自古以来就是陆地为住，古时人民的事物主要来自陆地，所以航海就很落后而西方的一些航海强国大多是物产很贫乏多数来自海洋，为了生存他们就向外面寻求由于古代科技的不发达从而中国的风水学就很普遍，在风水上有。
17、西方国家不是不信风水，而是他们的叫法和我们不同，他们把风水学叫“环境心理学”他们也承认环境会对我们造成影响，但是他们认为是心理上的风水意识不是中国人所独有，任何一个民族和文化都有，这种文化现象统称占地术。
18、1986年，一位外国学者的到来，为中国风水学研究打开了一扇国际交流的大门，同时，也复苏了大陆学界对风水研究的意识他即是上文提到的“国外著名的风水研究学者”，纽西兰奥克兰大学高级讲师尹弘基博士尹弘基是韩国人，在美国伯克利大学师从世。
