应该是技术综合性的风水师，他曾经拜在南方风水泰斗成华顺的和陈相大师的门下成华顺是八宅派的大师，陈相是形家金锁玉关的大师陈益峰，1979年生于四川省重庆市，北京太和风水勘测研究事务所所长曾经在华中农业大学古建。
师傅陈香先生是金锁玉关的大师，成华顺师傅是八宅和玄空的民间大师实践经验丰富，风水研究范围比较广。
传统风水主要研究的是自然环境，可称之为天时和地利风水天时地利人和三大风水就构成了现代风水，因为是本人最先提出来的，所以也可称之为陈氏风水陈氏风水与传统风水的区别在于 1陈氏风水研究的是人生存的所有环境，而不是局部。
2理气派是选择使用易经的房屋和罗盘，所以比较容易学习到的但是这一派的学者，大部分都是研用的多，也就是说现代很多著名的风水都是由这个学派出来的输入面积，免费获取装修报价输入面积，免费获取装修报价。
门派式传架 例如太极拳这是门派陈式指陈家沟一系XXX传人名X架大架小架新架老架有时，式与氏也被人通用，所以也产生了陈氏这个说法，但陈氏其实也有几个不同的陈，所以采用‘式’这个字，以防止出现。
中国风水学派系1杨派风水杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲龙砂水向穴五字，所谓觅龙。
风水学门派大约有130多种，风水最厉害门派－大金锁玉关派，人生有命，命从天地中诞生，也就是说，命由风水所荫天地造化万般人物，老天爷从中选出可代天地之功者，让天地肯放手让权于人者，惟风水先生是矣“。
风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命卜相皆有所关联，而看相算命卜卦测字却是。
是享誉中外的风水大师，着名的佛学家知识渊博，着作等身1990年出道从事风水是宋朝着名风水命相大师陈抟老祖的后裔，陈氏堪舆的传承人且运用精湛的命相及改运业务，堪称中国风水界的领军人物，贤金大师与陈帅佛被风水。
风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种一八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则八宅派深合。
风水流派有一百多种，就不一一列举了但是这么多的流派，可以归入两大类，一类是以空间摆放为主要参照物的，称之为“形势宗”，比较有代表性的如“金锁玉关过路阴阳”门派一类是时间序列为主要参照物的，称之为“理。
三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫唐国师杨筠松杨公，安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐。
飞星法，运用三元九运，将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房房屋以起造或迁入年立命六法派，则是运用二元八运，随运论断理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如三合派。
物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明。
中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密。
”根据陈氏书院章程，当时陈家祠的董事职位可以用金钱购买，以获得神龛正座主位作为回报牌位的摆放位置与捐款数目挂钩，各地陈姓族人只要交纳一定款项，就可将自己的祖先牌位放入陈家祠内供奉研究风水者，最喜欢与古建筑。
十六字阴阳风水秘术是胡国华，胡八一的爷爷的师父阴阳眼写的。
