从选址规划建筑单体园林小品室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点太极泛存观场气万有观场气导引观1太极泛存观风水学认为，一个；其实风水中的气所指的就是势，这个气或者势没法具体来描述，只能根据实际情况来确认何为来气，何为去势到底是来势还是聚气，您是同修中人不讲也能明白，如若不是那就很复杂了其实这是堪舆中较高层次修为，不多讲了；气是风水学的核心气不光是风水理论的支撑点，更是风水应用的着眼点不明白这一点，永远不可能真正理解风水的真谛，更不可能真正掌握风水之道中国的风水学之所以是哲学，就是基于这一理念这与中医异曲同工中医的立。
地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的藏风聚水，山环水绕这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢山环者，山为地之貌，环为山的分布山必有其气，有其气必散发环者，山气之散发空间环者必有；气，在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵因此，风水。
就是风水中常说的藏风纳气的气气实质上是指气场气流，对丁财都有作用气有衰旺病煞等等之分，不同气影响不同，可催旺财，可耗财气，也可以引病煞入体可以表现为气流，也可以表现为气场意识或磁场；风水中的“气”究竟是什么东西风水中讲究藏风得水以聚气，风水中最重要的，就是要把“气”留在居所内，从而让这种气对人产生有益的影响风水中讲究藏风得水以聚气，风水中最重要的，就是要把“气”留在居所内；问题九风水学中的接地气中的quot乘生气，避死气quot什么意思 气，在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行实地考得“旺；风水学中最神秘，最核心的是“气”这里的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源这种“气”不是能被感官出来的为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律研究。
鸟语花香之地气，这个气不同于空气之气近年来，射电天文学家研究结果提示，它属于宇宙间的微波辐射，也包括星体的电磁辐射这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱；风水学中的“气”是一种看不见摸不着无形无色无味的物质用现代物理学的理论来讲，“气”是一种类似“场”和“波”的物质，即“气是客观存在的物质，气可以生发万物，也可消杀万物，是构成世界万物之本源”；一般风水中的吉主喜气名气文气才气，气本身又以清新舒畅之气为贵，污浊窒息之气为贱气 好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到他将好风好水之。
风水学中讲的“气”，则侧重于“地气”何谓“地气”？古代风水家对地气有所解说晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇葬书“气感篇”中说“葬者，乘生气也五气行乎地中，发而生乎万物人受体于父母，本骸得气，遗体受荫经；答风水学是以气为核心的“气乘风则散，界水而止”你看，自古以来看风与看水的本质都是看气因为一个人身体上没生气了，就是人了没灵气了，就是庸人了没霸气了，就是怂人了没骨气了，就是孬人了。
风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，称之为“生气”风水大师郭璞在葬书中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨；郭璞葬经说“生气行乎地中，发而生乎万物”又说“气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”所以，“气”是贯穿风水始终的核心思考。
