时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了 一七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘 二指南针是。
在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦即坎离震兑四大局为重点，主张龙水向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙水向三联珠并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归。
后世在通过唐代的杨筠松和明代蒋大鸿的扩展运用于风水学二十四节气实际可以对应二十四山，七十二候可以直接对于穿山七十二龙 因此，我们可以理解风水学的实质就是以干支为基础，结合历法的一种相宅后世称之为“阳宅风水”或者是相墓。
不同人群对于楼房风水的要求也是不一样的，为了更专业，最好请专业的风水师来帮忙 1看住在风水的好坏，首先要看这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关 首先。
七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范。
72透地龙，这是三合分金法的一种手法，72透地龙中有珠宝线和火坑线。
风水学的龙，砂，穴，水，向其水，穴是杨公风水的主导 正宗杨公风水传承人都是谁 杨公是赣南形势派风水祖师杨曾廖赖之首杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他。
杨公风水术重视形势峦头，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫用“挨星”七十二龙的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦为重点，主张龙。
