格局概括
由于如今的格局种类繁多，多达近百种，使人眼花缭乱，使用起来无所适从，因此有很多人问格局到底是怎么一回事？它的快捷查寻方法是什么？及格局在应用中的作用大小等。为回答这些问题，作了以下几种简单的分析概括，现介绍如下：
1. 格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱善恶的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进行预测，这也就显露出格局的重要性，时轻时重，（指一些专旺格、弃命格等）故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之毫里，谬之千里也。
2. 正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的选举，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才……等，可参考第二章的第四节“十神喜忌与含义“一篇段。
3. 格局至多，但只要能紧紧抓住上述部分格局（即十个正格）（正命八格，禄刃格）。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不符合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气，四大格，而另取它格代之，那就大错特错了。
4. 格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。研易者不可不知，但更不能勿视，不过也不要对格局过于拗执，仍要以五行的生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲，可能是一个可怕的陷井，我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害，故以一般命理研究者来讲，只能掌握住上述的这些重要常见格局，就可以了，以免接触过多，不能自拔也。
魁罡格
魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也.如日位临者，运行身旺，发福百端，一见财官，祸患立至。有歌诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，身旺运行乘旺运，财官旺处祸连绵。
金神格
夫金神者，止有三时：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，运入火乡为胜，如八字更带七杀羊刃，真贵人也，运入水乡，则为祸矣。是指以上三组出现在时，便为金神格，金神格八字行火运吉，行水运凶。
壬骑龙背格
以壬辰日为主，局中多见壬辰、壬寅、为壬骑龙背格，若照此法推，壬戌日元时，当为壬骑狗背格。此格以辰多者为贵，寅多者为富，壬日坐辰土上以丁为财，己为官，辰多则能冲出戍中丁戊为用，故贵。此格也会有大贵大富者，而古人却以狗为贱，狗不以此格为吉格，而人们祟尚龙，骑龙背大吉。由此足见古人分格的腐朽性。
金白水清
赋云：此辈宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白水则清，无刑冲破害，主富厚，切忌夏生则不入格，春生二三月运行西北亦可。如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是诗曰：金白水清主荣贵，秀丽交章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。
金木间隔
经云：木若逢金间隔，作两府之官（宋代中书省），木无金不成器，如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐卯自旺，生于庚午，得两庚间隔而成器，是故贵之极也。
日贵格
日贵者，自坐天乙是也，此格只有四日：丁酉．丁亥．癸巳．癸卯；主为人纯粹，有仁德，有姿色，不敖物气高，更有财食印相助，贵气有福，喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加遇，更见魁罡，定主贫夭。若别成格当作他论。日贵格须分昼夜，日生要癸卯．丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡为害不浅。
古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸逢蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更逢刑害失尊卑，运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。
日德格
此格只有五日：甲寅．丙辰．戊辰．庚辰．壬戌；取五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰得官库，庚作辰财印两旺，壬坐戍三奇俱备，寅为三阳之首，辰戍为魁罡之地，干支异于别位，故名日德，若合日德，为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死。或未及发福，格局既好，运运至魁罡，必生祸患；一脱乎此，亦能再发，终力微，此格只一使喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害空亡魁罡会合加临， 皆为大忌。
诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运行身心慈善，日德居多福自丰，又：日德不喜见财官，化成煞曜最难当。局中重见须还吉，运至魁罡福不昌，又：日德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同： 甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫；得五品官浩，是此格也；又一命：庚辰．己卯．戊辰．甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八岁。平生性重亦不慈善，恶疾久缠。
飞财
日干同月支同时，冲出对宫财为用，若得此格发财禄，如逢泄气即为凶，一命戊寅己未，戊寅甲寅有三寅，三寅一甲是七煞，六月财无比肩旺，三寅冲出申中财，运行 西北财巨万。
木火交辉
赋云：火明木秀，生春月以为荣，此格乃甲戍．甲午．甲寅．丙午．丙寅．丙戍等日，生春夏之月，柱无金水伤坏，时上有木火，行木火运，木日火秀行南方运，火日木秀行大方运，主清贵福厚，火日火秀行东运亦贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥三命皆木火光辉清贵之格。
土局润下格
赋云：戊己居于润下，萍梗他乡，此象乃戊申戊子戊辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢眼目之疾，或恶疮脓血而死，辰戍丑未运应，其余土虚，逢水局，皆漂流之命，若自旺之土，在水局富贵，行火乡发达，如：戊辰．甲子．戊申．乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。辛未．庚子．戊辰．壬子，土从水，得土堤防，行丙申，丁酉运生财大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊己居润下为凶。
子午双包
子为帝座，午为端门，帝王所居之位，人命或两子两午，或两午包一子或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。
羊击猪蛇
辛未癸未之一日，二三未字合亥字，冲出巳中丙戊官，柱有酉丑一字合，不见填实与冲刑，便是福禄之贵，羊击猪羊格强，日逢辛癸未相当，柱中再逢酉申字，合禄无 伤入庙堂。
六乙鼠贵
乙木生逢丙子时，要无午破卯来刑，四柱不见申酉丑，管教少年拜丹墀，乙日生人见子时，名为鼠贵是在奇，却嫌午字来冲破，申酉庚辛总不宜，六乙生人时遇子，既带官星复用此，庚申辛酉马牛欺，一位逢之为丐子，午冲 赤贫如洗。
六阴朝阳
辛日戊子号朝阳，运逢西方禄位昌，丑午丙丁无出现，腰金衣紫入朝堂，辛日生时逢戊子，戊来动丙为辛官，六阴金台朝阳格，富贵根基福不难，子宫只宜得一位，若连午位福不悭，丙丁巳午全无迹，运向西方福非凡，朝阳运行喜西方，临到东方也吉昌，若行北方多不吉，南离冲破多灾殃，辛日子时火运凶，西北行来则吉昌。
六甲趋乾
此格乃六甲日见亥，亥，乃天门之位，北极之垣，甲木赖之长生，又亥能合出寅中本禄，与趋同，忌寅字填实，巳字刑冲，又曰：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见辛金生印，不喜见财，柱有卯合亥，即即不能合寅中禄矣，若身弱遇巳酉丑局，金神太多，岁运重见，生灾。趋乾，主仁慈刚介心平。《真宝赋》曰：六甲趋乾，透印绶为佳，财星叠见，位列名卿。《千里马》云：壬趋艮甲趋乾，清朝名士。诗曰：趋乾六甲最为奇，甲日生人得亥时，岁云若逢财旺处，官灾是非来寻之。详诗与赋，有忌财喜财不同，余见透印忌财，身强喜财。
虎午奔巳
柱有丑寅日辛癸，寅刑丑合刑合出，巳中丙戊辛癸官，更得一酉来合贵，若无刑合禄不住，柱见申巳不入格，辛癸日生岁月时，若逢寅丑便为奇，寅刑丑合巳中禄，此 是功名富贵基。
六壬趋艮
此格乃六壬日见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格，明禄不如暗禄是也，忌亥字填实，怕冲刑克破，壬寅壬辰两日为正，见寅字多者为大富，以寅中甲木食神生丙火长生之财，财旺生官，故美；忌官煞损身，申庚伤甲，不能生财，为凶；又曰：壬日多见寅字，用寅中甲木暗邀寅中辛金为壬印绶，怕午合申冲，忌财官填实，喜身旺地，岁运同口诀云：六壬趋艮，逢亥必贫。《相心赋》云：六壬趋艮，，智足多仁。《真宝赋》云：六壬趋艮，透财印为奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。诗曰：六壬趋艮喜非常，壬日寅时是贵乡，大怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。
财官双美
《继善篇》云：六壬生生临午位，号曰禄马同乡，癸日坐向巳宫，乃是财官双美，禄官，财即马，二句同一义也，壬以丁火为财马，巳以土为官禄，俱禄于午；癸以丙火正财，戊土为正官，俱禄于巳，人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵，喜秋生金旺水生木死，故为远害，若见寅卯旺则秀而不实，冬生即玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如：己丑．丁卯．壬午．癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此大贵，《珞子》云：禄马同乡，不三台而八座，又云：每见贵人食禄，无非禄马同乡是也。甲戍．乙丑．乙巳．丙申．丁丑．戊辰．己亥．庚寅．辛未．壬戌．癸未此数日支内自藏财官，亦是禄马同乡，经独取壬午．癸巳二日，以壬癸所坐正财正官，余则或偏或正，不纯一故也。类推之。
甲戍、乙丑二日，喜金土月份富贵，但金气不可太多，恐盗气伤身，若无官贵必发财富；丙申．丁丑二日，生金木月贵，惟忌土重，如会起土克官主富，己亥日宜生四季月，或有倚托相生为吉，庚寅日喜见火，宜生冬至后一阳生火旺之时主贵，若得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳。唐太宰命局：丙午．庚子．壬午．丙午；壬日生子月身旺，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月中子，壬是庚之子，就时干午，变成：丙午．丙子．庚午．壬午；皆是禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵命三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之说。古歌云：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八座真奇贵，克夺如强欠名利。
白虎持势
庚辛西方属金，白虎持势者，得其势也。如：庚午庚寅庚戍辛巳辛卯辛未此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戍乡，四野遇之多富贵，必向皇都作类梁。《三命通会》辛巳辛卯辛未此三日惟恐有误。
福德秀气格
福德秀气，以日干支乙巳、乙酉、乙丑三日，乙用庚为官，露煞喜制，喜印绶，不喜生于八月之中，恐露其杀。行印绶、官旺运便可发福。
勾陈得位
戊己土属中央，谓之勾陈得位，如戊寅戊辰戊子戊申己卯己亥己未，皆坐下财官，若身旺，官得时者贵，财得时者富；不见伤官劫财者妙，念冲刑煞旺者生灾，岁运同，诗曰：戊己勾陈在旺乡，寅卯之乡号最强，若是更逢辰卯未，亥子相逢大吉昌；又：日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。
玄武当权
壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦有持势之千也，如壬寅．壬午．壬戍．壬辰．癸丑．癸巳．癸未，俱坐下财官印，若身旺有托，官星通月令有生气，为贵。大念水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气。生助本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如遇巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生名利两吉昌。又：玄武当权要得真，天干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。
专禄格
此格六庚时见巳，二禄巳中戊与丙，柱有壬癸来制丙，贵为武官将帅权，专禄庚来就巳位，也须制伏方为奇，武职当权为帅座，运逢七煞祸来临。
一气生成
天元一气，四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戍、四癸亥是也，四柱干支一气，中间也有轻重贵贱，须细别之，壬寅、辛卯、甲戍富贵双全，己巳亦贵，戊午丁未刃旺性强，虽贵但多风险，克妻，不善终，庚辰贵而风流，名重利轻，乙酉多伤残，癸亥多贫薄，丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支辰有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵。
冲刑克制亦凶，不可以执定一气而言贵，如甲子、甲戍、甲寅、甲子之类，又名凰凤干格，果正郎，壬辰、壬子、壬寅、壬寅之类，又名凰凤支格。诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又：天元一字土为基，四季生时更稀奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。
又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹在时日中，冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻清重浊之分是也。又：四重阳壬四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又：丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又：天干四甲皆逢戍，分夺财官无所益，如还运行到南方，合此伤官些小吉。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南 方运行数还凶。
丑遥巳禄
日为辛丑与癸丑，柱中地支多逢丑，正是遥巳合官星，莫言不喜官星旺，官星来时福反成，辛丑癸丑二日干，丑能破巳巳藏官，丑字多见方为妙，不宜子字夹中间，辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，支元喜见酉申合，贵禄入格命也高，辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，子来绊丑心真懒，格局也轻福亦消。
子遥巳禄
甲子日逢甲子时，遥合官禄贵无疑，丑绊子冲官煞显，福不为祥禄亦迟，子来遥巳细沉吟，甲子还将甲子寻，癸遥巳中合戊土，丙来酉上合辛金，暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵，丑午不逢高格论，登科及第宴琼林。
冲合禄马
柱本无官冲合得，巳酉合丑甲正官，喜壬癸生助，忌酉辛填实，亦忌官星明或伤，若止一卯刑合起，也是算得好命，月得官星来乘旺，冲神遇合无羁绊，必登清贵相公侯，甲寅乙卯与丙午，丁未戊午与己巳，庚申辛酉与壬子，癸亥十日本身旺，冲开禄元发最紧，壬辰壬戌与戊辰， 己丑四日冲禄慢。
日禄归时
此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生，月透财元、伤食、天月二德，主大富贵
财用食生
即食神生财格也。特财在月令，故名财用食生。亦分身轻身重两节，身轻宜助身，身重宜财食。 壬寅壬寅庚辰 辛巳 .此论财篇杨待郎命，食神生财格也。日元财食相均，行食伤财运为美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌，以有食伤回克，又得暖局。春初水木得火而发荣也。何以官印反晦？盖丁火官星，合壬用神。戊土印缓，克制壬水，则用神被伤，故反以为晦也。
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。《子平真诠》云：格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲，但没有调节八字五行平衡以及调候、通关等作用。
《渊海子平·杂论口诀》云：“看子平之法，专论财官……论官星不论格局，论格局不论官星。《玄机赋》里说：“日干为主，专论财官……有官莫寻格局。
《五言独步》道：“有杀只论杀，无杀方论用。《三命通会·论正官》一文更是明确指出：“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。故经云：‘明干有气明干取，明干无气暗中取’”。
《命理正宗神峰通考》里也说道：“凡看命先看七杀，若有七杀，就要将此七杀处置了，方能用的别物。若不能制去其七杀，则杀星能害我性命。譬如人虽有金银田产，无性命，此实为闲物。原书云‘有杀须论杀，无杀方论用’。先人立有此言，特未分明显说，故使学者心上模糊......”这些话说明，古人取格都要优先考虑官杀，只要八字有官杀，无论在干在支，在何位置，均要先考虑官杀格是否成立。不可先论其它格局。只有在官杀格不成立时，方可选择别的用神定格。经典的春节八字对联：
冬去春来一元复始；莺歌燕舞万象更新。
迎新春共庆山河壮；过佳节齐歌天地新。
欢辞旧岁太平有象；喜庆新春福寿无疆。
爆竹千声同辞旧岁；梅花数点独报新春。
万紫千红百花争艳；五湖四海一体同春。
三春长驻风华永茂；百业俱兴国运恒昌。
云献吉祥花开富贵；星连和顺竹报平安。
瑞雪纷飞时时兆瑞；春风浩荡处处迎春。
九州大地山欢水笑；万里长空日丽风和。
江山万里似诗似画；岁月千秋如火如荼。
又逢新春普天同庆；再展宏图举世共钦。
