后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”杨公风水的核心思想是住宅坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区 风水传说 九天玄女前世。
其水，穴是杨公风水的主导 正宗杨公风水传承人都是谁 杨公是赣南形势派风水祖师杨曾廖赖之首杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集 三僚是形势派。
在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的发源地，中国风水因杨公派风水而发展繁荣起来，三寮师傅名满天下，故宫十三陵，那些关乎江山社稷国运盛衰的建筑工程，目前易道学院的黄金发大师专注给住宅诊断风水。
杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果，天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，破军如旗，左辅如。
风水宝地如何选择二九九五六一三六八零 Q1， 公墓风水，公墓一大片，风水如何辩平原公墓一条线，山区公墓高低看平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中山区公墓看水口，山水环 2。
杨公风水既重形势重龙脉，又重于理气易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛杨公及其高徒所堪定的古坟古墓历经千年而不衰。
这样的地宅也就是风水宝地风水宝地方法继承与发展发现和评定风水宝地是一门学问，也是一种文化，是人与自然和谐相处的方法在寻找风水宝地的过程中，自然环境与人类生存的建筑是重要的载体，杨公风水作为识别风水宝地。
中山市杨公风水，杨公风水怎么看，三僚风水风 杨公风水点穴秘诀回答是本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴阳宅基地，用纯命学纯风水的观点。
皆在龙真穴的收山出煞上若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛如果能掌握杨公水法的“羊刃禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞。
6“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上7。
武鸣县风水宝为什么二十四的水口，如乙辰方去水，其中只有乙方去水，才是对的，古人为什么 杨公风水的要领你没有领会，自然认为是错的人盘消砂，天盘格水申子辰水局中申子辰坤壬乙如果水口乙辰为墓库，巳巽为绝，那么如果罗盘线度。
连州杨公记开头诗道地在山中任你裁，可曾常见地花开此处的地花，即胞胎是了可曾常见没有掌握方法是见不到地花开的，也就不识龙身之止了止，穴点胞胎，地花的意思，最多也是看见龙在奔走，行而矣如。
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族”玄机赋曰“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”。
杨公疑龙经撼龙经，郭璞古本葬经，蔡元定发微论，缪希雍葬经翼博山篇，青囊海角经寻龙理论篇道法双谈摘句，青乌先生葬经，刘伯温堪舆漫兴水龙经等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢。
杨公风水里面不讲究元运正宗杨公风水，是讲形法，峦头风水的根本不用诸如玄空风水之类的理气风水再者，杨公为唐朝人，当时罗盘，是很粗陋的，而玄空风水，要求罗盘非常精细，所以玄空风水不是杨公的风水术。
