在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍布中国农田民居乡村之美，不可胜收，都可藉此得以说明”可见外国人对风水也是比较认同的，不过他们只是感觉研究一下而已风水学真正的祖师在我们华夏大地。
中国的风水学到国外也是一样好使的，因为这是全世界都通用的东西，这是大自然的秘密。
首先我国风水学在美国同样适用，风水学博大精深，超越了地域的限制，有些美国人对风水的认知程度比国内某些所谓的大师还要高另外，特朗普的风水师就是中国香港的一位女士，风水和功夫已成为了美国英语的未来词，我国的风水学。
大约公元7世纪， 中国文化在世界上处于领先地位，日本不断派出使者，来到当时的中国进行学习，风水学大概就是在那个时期传入日本的在日本的都城建设中，有过多次的大规模的修建工程，如681年修建几内都城，710修建平城京。
面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行认真地研究，使风水文化为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐长住久安风水一词始见于东晋郭璞葬书葬者，乘生气也经曰“气乘风则散。
中国的风水通行全世界，在哪里都有效。
1中国风水海外热炒 风水一词始见于东晋郭璞葬书葬者，乘生气也经曰气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥先贤曰卜筮不精。
易经在美国就出版名字为yijing看看韩国的国旗韩国甚至还想将风水申报世界遗产，日本把风水纳入社会学研究领域，在220多所大学里正式开设了风水课风水学上世纪70年外国人就开始研究中国风水了美国华尔街日报曾。
风水是个很难说的明白的东西，是中国的一种哲学思想的体现，最关注的就是讲天人合一，当然，在我们现在的国家认为是封建迷信但西方人也不是不迷信，比如他们也相信什么魔鬼附身星象吸血鬼狼人随着华人在西方。
二中国传统文化在国外的传播和影响 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字绘画建筑雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学阳明学唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及。
英国著名科技史权威李约瑟 JosephNeed Ham视中国风水为“准科学”李约瑟在中国的科学与文明一书中称中国风水是“准科学”，是“中国古代的景观建筑学”在论及中国建筑与自然和谐时，更是毫不吝惜对中国建筑文化的。
部分是科学，部分是封建国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行干支生肖四时五方河图洛书八卦九宫廿四节气与七十二候历法。
风水的说法肯定是存在的，但是真正懂得的人并不是很多所以才会有一些怀疑没认为并不是真实的存在俗话说一命二运三风水，说的也就是这个道理了因此从这句话来说，风水是有的但是后面还有两句四积阴德，五读书意。
风水学跟西方科技是有关系，但不止科技一种，因为风水学实际跟心理学环境学天文学粒子学等学科都有关系的举个例子例如风水学说办公桌椅子后面最好靠墙，这就跟心理学有关，因为椅子靠墙表示后面无人，可以安心。
首先是中国自古以来就是陆地为住，古时人民的事物主要来自陆地，所以航海就很落后而西方的一些航海强国大多是物产很贫乏多数来自海洋，为了生存他们就向外面寻求由于古代科技的不发达从而中国的风水学就很普遍，在风水上有。
说也奇怪风水学发源地的子孙们，对老祖宗的风水这门可科学懵懵懂懂，而外国科学家们却对中国的风水之学研究日精，倍感兴趣崇洋的炎黄子孙们，且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧日本的郭中端先生说“。
而西方国家他们的信仰与中国不同，他们单纯的信奉上帝，一切都是上帝给予，所以，不注重这些风水而中国几千年的风水历史，博大精深，内涵丰富，影响远大，目前中国风水正为国外所接受，国外对中国易学的研究正在广泛应用。
