1、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他；在 村落形态中，选址是首要的问题，相地选址也恰是风水的主要使命浙江许多地区传统村落的选址十分重视风水，认为风水好坏关系到村落及宗族的兴衰，“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若；浙江知名长寿村，竟是仿内经图而建，号称ldquo江南第一风水村rdquo另外，郭洞除了古林与古城墙之外，还有古寺院以及古桥等等不仅仅吸引了众多游客前往，更是吸引了很多剧组来此取景拍摄，一定程度上带动了郭洞旅游；依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎捕捞采摘果实相适应依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即；智者寺位于浙江金华市婺城区，是一座历史悠久的佛教寺庙，具有深厚的文化底蕴和宗教背景风水上，智者寺整体布局合理，地势平缓，环境清幽，水源充足，这些都是良好的风水条件寺庙建筑设计也符合传统的风水规律，主殿坐北朝南；刘光松字旷野，浙江瑞安鲍六人，瑞安市玉海文化研究会会长何光明 决定采访他，听听他对瑞安风水的看法刘光松先生系江西抚州市刘伯温文化研究会兼温州易经学会会长，中国民主同盟盟员，中华诗词学会会员，明朝帝师刘伯温第24代裔孙；风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴旺发财，可令后代富贵显达，富贵无比可致后代鹏程万里福禄延绵国有国运，城有城运中国的六大风水城市分别为新疆八卦城云南昆明浙江温州雁城衡阳广东；011李居明，中国香港人，著名易学风水专家012吴志文，广东佛山人，易学教授著名易学风水专家013裴翁，中国广东人，著名易学风水专家014钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任015金雍闳，浙江宁波人，教授。
2、在人体内环境风水学没有面世前，关于风水是什么的问题，学术界还未能给以一个客观科学的注脚，留给人们更多的是神秘比如百度百科说，“风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术青囊术，较为学术性的说法叫作；读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处 四命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以；一提出青囊经是风水学“根本大法”的理念二提出了风水学“五位一体”的重要理论三提出了“讲风水写风水断风水做风水”要互相结合的重要理念四传统风水学要走向现代化五风水学要以。
3、编辑本段风水的起源及发展 第一节风水概述 中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代大约两千多年文化历史风水在当时主要是用于村庄选址，墓穴定位，家居安放，帝王将相布置吉祥命运摆设等 第二节原始社会的风水状况；用风水的观点选择城址，以得水为上，故北京万水朝宗，南京则是长江环绕三吴甲天下而有太湖东鲁大海外抱楚有江汉夹会，洞庭融注江西南昌有鄱阳湖浙江的绍宁杭台嘉湖福建的福州兴化今莆田泉州漳州广东的广州；7 孔闻星1620~约1705，明代堪舆学家僧人又名为如玉彻莹，孔子第六十二代孙圣裔浙江宁波四明山人原籍山东幼而颖悟，随母舅丈华金公传授地理诸书，日诵青乌万言，以风水术扶危济世擅书法儒学，其礼佛之余精通相宅；针对这个问题，浙江和广东的风水是不同的浙江的风水是以山水为主，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以山水的景观为基础，以。
4、风水理论中虽然不乏封建迷信内容，然而风水理论实际是地理学气象学景观学生态学城市建筑学等等一种综合的自然科学浙江许多古村落的选址，看中这样一种自然环境，即有利于形成良好的生态环境与宜人的小气候，前有大山，可以遮挡北部。
