1、杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经撼龙经立锥赋黑囊经三十六龙青囊奥语一粒粟都天宝照经天元乌兔经葬法倒杖天玉经·内传天玉经·外编等书。
2、杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
3、杨筠松地理宗派，自宋至明，为人所称道的，就是峦体江西有风水之学，往往人们很熟悉的，就是杨救贫所著的三龙经，而现在的龙经是宋朝相传之本而考证天玉经等书，在宋史·艺文志以及晁公武陈振孙。
4、唐代风水大师杨筠松有何贡献 杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫黄巢。
5、杨筠松是唐朝的人杨筠松834906年，俗名杨救贫，唐代窦州人，著名风水宗师杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐代著名地理风水学家因为其用地理风水术行一世，使贫者者致富，所以世人称其。
6、杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为杨救贫窦州人 生于唐文宗太和八年公元834年，死于唐光化三年公元900年 简介 杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家名。
7、郭璞276年mdash324年，是两晋时期著名文学家训诂学家风水学者，好古文奇字，精天文历算卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师郭璞为正统的正一道教徒郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名。
8、正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？ 杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于 杨筠松 邱延翰。
9、三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想虽然时过境迁，物是人非，三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的。
10、自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好 据史书记载，廖曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”明·嘉靖董天锡编撰赣州府志。
11、原来的方法过于粗糙他通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达五行属性，称为“颠颠倒五行”杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
12、地理正宗 杨筠松等人着作上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如黄帝宅经阳宅十书等中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论着述及注解下卷为针对风水的历代檄文，如王充嵇康胡翰等人的辩论与。
13、中国风水学有哪些派系中国风水学派系1杨派风水杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲龙砂水向穴五字，所谓觅。
14、风水学六大派系之一杨派风水 杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水。
15、一“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”为唐朝着名地理风水学家名益，别号亦玄，世称“救贫先生”幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫。
