阴阳宅混在一起被认为对阳宅，对人不利的寺庙被归入阴阴宅范围，所以人住宅与庙近也是被认为不好的庙前贫，庙后孤，庙左右出寡妇这说法虽有夸张，但是在强调人住宅不宜与坟与庙混在一起，不宜距离太近选址时。
主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对。
风水民谚“庙后贫，庙前富，大庙左右出寡妇”，“宁住庙前，不住庙后”在风水学上，寺庙本身就是“镇物”，可以镇煞，此非民居所能阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目寺庙等祭祀性建筑，在风。
你好，你这个问题我不需要长篇大论，我很简单的告诉你就可以商业风水是没有任何影响这点我人格担保，放心好了家庭住宅百分百有影响至于什么影响，是需要看方位而论的至于你说的利弊关系，这个是没有的，只有。
寺庙为清净之地，这里的气场不旺，反而非常的清净，阳气也十分的不足，而一个风水好的房子，需要讲究气场旺盛，阳气充足，如此可见，当房子位于寺庙旁边，确实难以形成好的风水气场另一方面，寺庙也是牛鬼蛇神时常出没的地方。
“庙后贫庙前富，大庙左右出寡妇”解释1·高大建筑等在大门正房前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为阴宅北京人称住宅为阳宅，称坟地为阴宅3·庙左为阳东。
阴宅风水学入门知识2前朝后靠左右抱原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”。
大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢，原是藏佛祖之骨的，因而正殿大雄宝殿之前的建筑群场气属阴，可以阴宅论而后院的藏经殿及僧房灶房库房，由于是生活场所，则属阳宅因此整体论寺院，是阴阳合二为一的中性。
在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一人机计算机合一工作第一效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平。
需要好的风水其实就是周边环境的和谐，好的环境有利于生活和修行古代的禅师虽然没有叫嚣所居住风水的好坏，但但他们的修行场所无一不是风水宝地。
阴宅风水的作用看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的阴宅风水即是。
而对于阴宅风水，则许多人认为它与现代人日常生活无关，阴宅风水好坏对后代有影响，认为不可思议，心存疑惑阴宅是安葬死人的地方，骨骸或骨灰安葬地方的好坏，为何荫佑子孙后代的祸福甚至还有一些高深的风水大师也一筹莫展。
风水问题 命相是解释正报的，风水是解释依报的风水是观察阳宅活人的居住和阴宅埋葬死人的地方吉凶祸福佛法认为依报随正报转正报有福，依报必然会好正报无福，依报必定坏所以，风水家常说“吉人居吉地”和“求阴地不如求。
坟前庙后，地气得到调节，一般阴阳平和，都是很好的地方，大可不必谈虎色变庙，在过去修建的时候，一般都是挡住前方的煞气，所以庙前是凶地，庙后则是吉地好的阴宅，就是风水地的综合自然地理环境特征而言，理想的风。
换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通我们知道，寺庙道观城隍庙是宗教活动场所用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了。
在风水学中，分为阴宅风水与阳宅风水现在许多人都热衷研究阳宅风水，阴宅风水却慢慢地被忽视了，其实阴宅风水也是很重要的那么怎样看阴宅风水下面我们将为大家带来阴宅风水知识，希望能够为大家提供到帮助怎样看阴宅风水。
回答阴宅风水的作用 看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。
” 清袁枚新齐谐·诸廷槐“此小相公头有红光，将来必贵，我不愿见之或问‘可是诸府祖宗功德修来乎’曰‘非也，是他家阴宅风水所荫’”郭澄清大刀记二“把常明义那一亩地靠到‘阴宅’上，‘。
