由于任何物质都不是静止的，也就是处于运动中的物质都有能量，自然就存在风水故张睿老师曰有物质就必然存在风水，物质是风水存在的基础那么，阴阳宅风水的龙砂穴向水为什么会影响到人的命运呢刘玉珍张睿老师早在2002年；祖传阴宅风水觅水的秘诀有哪些 一下面分别对二十一种水进行细论 1来水站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶 2出水口出水口最好是弯环屈曲；阴宅山水主要讲究择地安葬之道葬经说葬都，乘生气也，意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢龙真，穴的，砂环，水抱四个准则是；在风水学术语中人们常见这样一句话quot入山寻水口，登穴看明堂quot，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况两句话都离不开水，所以说水对于；” 在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间山水，树木等自然环境比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等一种是比较狭义的意义，专指阴宅祖坟和阳宅住房比如说做风水，你家有好风水等；占易卦要注意动变之爻，看风水要注意动变之物，有生气的第一标志就是能动力有活力 五气生乎地中，发而生乎万物 所谓“五气”，系指金水木火土这五种流行之气注意金水木火土，谓之“五行”，“行”者；“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀“绝地诀”“贫单绝”“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰。
风水学上的水，是指一切能够留住生气和吉气的象征故此，风水学上的“水”具有如下含义一自然之水 即有形有质的自然界的流水如泉水小溪江河湖泊海洋池塘等古人说未看山，先看水，有山无水休寻地；风水上的四水归堂一般是指阳宅方面的，既住宅中宫留有天井多见于古代的建筑，天井上面有四角水槽呈倾斜状，每当下雨时，雨水从四水槽里面如四水龙般往天井里倾泻，此为四水归堂风水寓意为汇聚天下四方之财气。
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化老子云“万物负阴而抱阳，冲；请教阴宅三合风水来水的名称及好坏三合水法以长生水法为主，来水方称天门，去水方称地户，要求天门开，地户闭水分左右来，以水口定形局，要求水要归库144水口，内中可用的大约三十种优良水局；不少人都知道任何事物都是存在风水的，因此阴宅也是有风水讲究的那么风水二十四山阴宅水法有何口诀呢要如何来进一步解读甲位横财，居官，出人头地庚位武官，当兵丙位文才，出大学生壬位横财，投机倒把；阴阳宅风水说的阴宅风水和阳宅风水阴宅风水也就是坟墓的坟墓，过世的人的风水阳宅风水就是活着的人使用的风水，包括住宅，办公室，厂矿，企业，铺面等等的风水；在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间山水，树木等自然环境比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等一种是比较狭义的意义，专指阴宅祖坟和阳宅住房比如说做风水，你家有好风水等；其实阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代，所以对等祖先的墓坟要慎重水来处叫做天门，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫天门开，那么水去处就叫地户，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫地户闭常；阴宅风水中的来水和去水有天干水和地支水之分吗只左旋和右旋水之别，无干水和地支水之分水从天上来，要归天上去，实地踏看地形用事时，有要求从天干位去水的要领。
在阴宅的风水中什么是外局水和内局水回答是一般情况下，是龙虎砂内天然形成的水，为内局水，又称内塘水或内洋水，龙虎砂外的水为外局水，又称外洋水特殊情况下，站在用穴的位置，视野范内能见的水为内。
