1、赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年1104年赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六。
2、赖布衣朝代宋代 赖布衣生卒年不详，生于宋徽宗年间，原名赖文俊，字太素，号凤冈，又作风岗，又号先知山人布衣子，通称赖布衣处州旴江今江西省定南县凤山冈人，中国著名堪舆学家，与杨救贫曾文辿廖瑀。
3、马陆戬浜公孙里曾是宋元时期著名的风水大师赖布衣寓居之处 赖布衣，原名风冈，又名文俊，字太素，自号布衣子，又称“先知山人”，江西省赣州地区定南人四库全书提要载“文俊字太素虔州人，尝官于建阳今福建建宁，好。
4、风水大师赖布衣的祖父在他11岁时候过世了，父亲为了寻找到一块儿宝地跋山涉水，最终找到一块ldquo犯师地rdquo犯师地在风水学中是指最能吸收日月精华的灵秀之地，将祖先的遗骸安葬在此可保 后代享福但点葬之人三。
5、历史上有赖布衣这个人他是宋朝著名风水大师 人物生平 赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人生于宋徽宗年间公元1101~1126年间九岁即高中秀才曾任国师之职，后。
6、风水学六大派系之一杨派风水 杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲“龙砂水向穴”五字，所谓觅龙察砂观水。
7、三僚村作为中国风水文化发祥地，中国风水学的杨曾廖赖四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵此外许多历史名人如文天祥海瑞也和三僚有密切联系，现将三僚主要历史文化名人作一个简介杨筠松。
8、中国古代风水学大体可分为四类第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气第二类福建派，北斗星气法第三类半福建半江西第四类江湖派风水学的龙，砂，穴，水，向其水，穴。
9、中国风水学派系1杨派风水杨派风水又称峦头派形势派，是以杨筠松曾文遄廖禹赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派杨派风水讲龙砂水向穴五字，所谓觅龙。
10、郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系即穴与水口的关系后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了中国古代风水学大体可分为四类第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学。
11、宋朝赖布衣赖公题留大明山 山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天山高日夜生明远，大平南宁降横州金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣五山无极山，鼓响胜天边乾山乾向水流乾，合山合水胸中立三百六十龙神足，三十六公。
12、赖布衣所著的风水书籍赖布衣风水学可以在一些线上图书商城或者公益图书馆借阅到，例如京东当当中国图书馆等也可以前往实体书店咨询是否有该书的购买渠道需要提醒的是，赖布衣的著作并非传统的商业化出版物，很可能。
13、因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败宋代的风水大师特别多，赖文俊陈抟徐仁旺吴景鸾傅伯通蔡元定等都很有名 明朝 朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城。
14、周易咯 这是基本的，必须得看虽然穷毕生精力也难得其精髓，对与一般人来说无异于天书中的天书，但是涉猎一下，有些概念是必须的初学者的话，推荐阳宅十书葬书。
15、宅的起源宅的称呼起源于日本，本来是指某些之沉迷于自己兴趣而不问时世不与他人来往，除了自己的兴趣其他的一切事情都不以为意包括个人卫生人际来往维持生活的基本收入等即非我同类不与相交而又不注重生活质量的。
16、风水艺术源远流长，早在先秦就有相宅活动尚书·召诏序云“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”这是相阳宅孝经·丧亲中“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅 到了汉代起，风水学家把相宅发展成为一种。
