1、管子·水地篇中说“地者，万物之本源，诸生之根菀也，美恶贤不肖愚俊之所生也水者，地之血气，如筋脉之通流者也”以上是我国古代圣哲水的理解和评价古语说“未看山，先看水，有山无水休寻地”青囊经中也说。
2、曲水有情，直水无情环抱有情，反弓无情去水九曲回顾为有情反弓水就是无情凶水。
3、可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质空气水和土和宏观环境天地的学说 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了古人认为，风和空间。
4、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的指住宅基地坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭子女的盛衰吉凶 可以说。
5、风水学 天文学地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱天地人合一是中国风水学的最高原则中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践研究归纳和感悟，形成了著称于世的。
6、风水学太极生两仪阴阳正负，两仪生四相五行，四相生八卦，八卦生二十四山 风水分为龙穴砂水向意形天天体布局所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算因为以前的人一句发家名言。
7、风水学中的水包括江河湖海喷泉水池等，这些为真水还有假水，如道路洼地假水当水看，是有条件限制的不是所有假水都能看作水。
8、五风水与气水的关系 风水学是一门融合“易经原理与生活经验”套用在居住环境的古老学问，此学内容弥纶天地，涵盖有天体的相对运行天地表的山水形势地以及人世的吉凶祸福人，俗云“儒通天地人，道通阴阳气”足以发挥儒道。
9、风水先生”，因为风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们以为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”“风水”一词始见于东晋郭璞所著的葬书葬者，乘气愤也经曰气乘风则散，界水则止。
10、1中国风水海外热炒 风水一词始见于东晋郭璞葬书葬者，乘生气也经曰气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥先贤曰卜筮不精。
11、风水并非迷信风水实际上是研究和调整环境中的气场磁场氛围气流以及声音光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他。
12、三风水地吉苗旺，宅吉人旺俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才个人生存的环境，影响其一生的健康与发展在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法风水学主张“明堂平旷，万象森罗众水。
13、八卦与八门口诀 青龙干位兑咸池，震位轩辕坤摄提 坎居太乙离天乙，天符中宫艮太阴 招摇入了巽宫位，紧记八门用处多 八门用事诀用日盘或时盘计算 休门出入贵人留，欲要潜身向杜门 求酒索食景门上，采猎。
14、这些河湖水都源于长江，而又向东方靠拢汇合，流经宜兴，注入太湖所以说，宜兴是典型的 “水抱”风水学论“山主贵，水主财 ” 宜兴人理应发财，但因旧中国商品经济不发达，故“主财”体现不甚明显，不过旧社会教授。
15、今贤木铎大师在著作风水奥秘纵横谈中说“地气盛，则屋光亮，居者得其气，自然获福地如气衰，则屋必枯，居者无生气滋养，自然颓败”把地气与房屋风水的关系写得非常清楚明白看地气的方法很多，最简单的莫如看。
