1、定会福报风水的源头在乎孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛，事业家庭兴旺风水是福人居福地，你是福人不是福地也能住风水宝地所以重要的是改变自己，心改变了由风水引起的各种问题也就自然消失了；不一定的，寺庙有很多是为了镇压鬼怪而设立的，另外出于佛家弟子的心愿死后一般都葬在寺庙附近，所以寺庙附近多数为坟场；如何看风水宝地方法1观察地势中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造南岭纬向构造考工记云“天下之势，两山之间必有川颖大川之上必有途矣”；出家人不重视风水，不重这个东西，我相信道教也不讲究这些，为什么他们建的寺庙都是风水宝地？他们心好，这些人心善良，心好，真正修行人，他住在这个地方三年，这个地方风水就好了它如果是个不好的风水，他去住三年，风水就转好了如果是恶。
2、它旁边200米左右有个比较有名的寺庙，相传是清朝乾隆年间始建的现在和上海著名的龙华寺联营，香火非常旺当时也是因为看重这一点，所以才选择把老人的墓地购买在永福园陵的我个人比较相信风水学；很多人听到坟地和庙都是觉得是不好的地方的，因为这些地方都是阴气很重的，但是有的人呢说坟前庙后是很好的风水宝地，这一点可能很多人会觉得是很奇怪的，我们知道阳宅附近的坟地和庙地都是不好的，这也算是风水宝地；三家庙位于珠海市香洲区唐家湾镇大同路与新地直街交叉口近共乐园三家庙包括圣堂庙文武庙和金花庙，历史悠久，据传，这里是唐家湾的风水宝地5珠海东岸观音庙 观音古庙位于唐家湾金鼎东岸村，东岸观音古庙的庙宇；如何选择风水宝地1首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉2看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物；有本书上对庙宇所在地的描述是，庙宇是聚集阴气的地方，时间越久的庙宇，阴气越重但是如果地形发生改变，庙宇本身也发生 了改变的话要另当别论盖房子的风水分两种即阳宅和阴宅被相中的风水宝地讲究一个先入为主。
3、一般农村小型寺庙，在住宅北方，东方，东南方或者西南方，没有大凶住宅附近有庙有什么说法由于庙宇教堂通常都修建在风景幽雅环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩无几在其附近所修建的住宅，则；精通佛学就不容易，还要精通风水学才能解释，这点我认为一般人难以解释清楚不过有一点我认为可以参照，就是这个人心地好，以后福泽会比较深，福报可以修出来，简而言之，就算风水不好，积德行善可以逐渐改变这个东西；如何挑选风水宝地一风宜柔和 最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来清风送爽，才符合风水之道倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散风水学最重视“；风水宝地口诀举例如下1庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口大门对大门，吉凶不用问我好他不好，他好我愁闷住宅建在丁字路的；3人们认为，由于庙宇教堂通常修建在风景幽雅环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运这样的环境对于。
4、寺庙建在哪里，一个依据是根据教义的规定，比如祭祀玉皇大帝的庙，应该建在山顶另一个原则是有利于修行，庙宇一般都建立在地气结穴之处，也就是生气聚集之处而这种地方往往在山区，所以，寺庙多建在山区，其实，在平原地；这就称之为合适，寺庙和道观讲求的是清静而不扰民为安生，人们住房讲求繁华热闹为聚人气才安生，各取所须各取所用才能安身定命，无论定居在哪能够安定生活健康身体顺心顺意的发展都是风水宝地。
5、整个景区将建为包括牌坊塔林美食商业和颐年等九大功能区的园林式风景区寺中池塘养有很多长寿龟，成为普陀寺的亮点之一珠海三家庙珠海三家庙就坐落在香洲区唐家湾镇，据说，唐家湾是当地的风水宝地寺庙包括有圣堂。
