赖布衣，宋朝徽宗年间著名风水祖师，曾经做过国师，原名叫赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又叫“先知山人”风水一行，又叫堪舆术，起源于上古，已不可考察，完善于战国时代，是道门的一类小分支。
赖太素赖布衣葬法七十二，各有所宜，其审穴场之体段用法者，凡四 1大葬法生气阔大，令气之乘亦大，故大其罗圈，冢堆也 2小葬法生气小，葬法亦宜小冢墓不出二寻一丈之间 3浅葬法仰掌之脉，气轻清。
伪托款的书，无法考究年代实用方便舒服安全卫生美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握和以上观点吻合，风水正面解和以上观点相背，风水反面诠释现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就。
没关系风水学是由地之形势而察其精神的学问经云龙神二字寻山诀，神是精神龙是质龙即是地之物理形态，神即是此物理形态所蕴含的地之精神地形的形成，必然与地质学有关太阳活动 板块漂移 火山 地震 海啸。
催官篇为宋代赖布衣撰赖布衣被尊称为赣南四大堪与祖师之一催官篇继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴砂水局。
更新1 小贪贪予己 大贪贪予世 自己富足 才有资格去帮人 有可不妥 钱财没有好坏 视乎运用予何人之手 有用之物 为何不贪更新2 如坐子向午 即廉贞在兑 巨门在坎 对吗？五。
