客家人觉得坟地风水的好与坏关联大家族运势后代子孙的繁殖因此客家人历年来注重葬风水学，旧时候客家人一般发财的别人需做三件大事买田做房修祖坟自然地理环境要素，赣南为山间盆地地貌，地形是四周大山正中间相对。
客家人认为坟墓风水的好坏关系家族命运子孙后代的繁衍所以客家人历来讲究葬风水，旧时候客家人一般发财的人家要做三件大事买田做房修祖坟第二是地理环境因素，赣南为盆地地形，地势是四周高山中间较低的，而且四面。
一年内可以去两次祖先的墓地中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日正月十五清明节农历七月十五农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭死者用的日常用品包括烟酒馍香纸钱鞭炮花圈等。
一般客家人不擅自动手，有理则据理相争，无理则和气解决，如果谁敢冒犯族规，势必被族人孤立每逢宰猪，客家人都要设宴招待族人，小村的是每户请一人，大村的则是请有威望的老人和宗房兄弟一旦家里有人考上中专大学，或参军出外工作。
节前五七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱官府祭厉坛元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客 河南 巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟人家祭祀青苗牛王洪山诸神孟津。
广东客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉鲜果糕点酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐许多山区群众会采撷新鲜艾叶，和以糯米白糖，用于做“青粄”，俗称“清明粄”。
因此，这样的姓氏，其祖坟能守二十多代即五至六百年左右朝代大概在元明时代 上面的情况只限于几百年安居本郡之姓有些姓氏因为天灾和战乱，总是迁徙，背井离乡很难守住祖坟 广东惠州等地客家人，他们保留罐葬习俗这种习俗应该只有。
韶关地区的客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉鲜果糕点酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米白糖，用于做“青粄”，俗称“。
至于传统的客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮，并把带来一叠滴有鸡血的黄纸，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征2培墓 #39#39培墓#39#39也就是培土修墓一般。
1重阳扫墓祭祖的，有广西陆川玉林贵港一带的客家人福建莆仙人台湾东庄里钟氏饶氏族人，甚至有部分新加坡华人2深圳下沙黄氏族人香港新界廖氏族人是春秋二祭，春祭拜祠堂，秋祭拜祖墓祠堂3 重阳拜山。
中华葬俗自黄帝始至今5千余年皆以#39入土为安#39，唯广东少量客家人，亲殁后先入土，待满三年，刨开土堆，检起白骨入缸供于山上自认为的安全处，此种做法虽不合葬礼法度，但客家人是外迁而来的，其子孙总有回归老家时便于携带祖骨的思虑，才。
从来都不拜祖先的人会怎样1 不拜祖先的人一般心理都比较冷漠，没有感恩的心，这样的人生活一般都过得 不是很好 神可以不拜，祖宗却一定要敬，敬祖宗胜过拜神，这是客家人在新形势下形成的一个世俗共识拜神者，各人有各。
“孙氏先祖，明徙此方紫金中坝，孙屋排乡”孙中山的祖籍地在河源紫金县中坝镇孙穗芳说，中山先生曾亲口说过，自己原籍在紫金县，是东江客家人，中山先生的根在河源。
到了约定的日子，大家就到离祖坟最近的那一家里集中，各家把准备好了的东西合并在一起后由某位家长负责检查还有没有缺了什么，然后一行人扛着烧猪锄头祭器祭品之类的东西呼儿唤女浩浩荡荡直奔墓地而去，家长们就按照。
客家人祭祖是一件大事三月清明时，整个姓氏都热闹起来，联合到祖坟去搞祭祖活动，良江乡内的客家姓氏，每年清明都要集中到宾阳进行祭祖，一般每家派一人到场参加每逢节气或岁终，客家人都是先用荤菜祭祖后，方才进餐正月的时候，供品必须。
客家人祭祖是一件大事三月清明时，整个姓氏都热闹起来，联合到祖坟去搞祭祖活动，良江乡内的客家姓氏，每年清明都要集中到宾阳进行祭祖，一般每家派一人到场参加每逢节气或岁终，客家人都是先用荤菜祭祖后，方才进餐正月的时候，供品必须摆。
