风水学并不属于任何教门派，但是通常道观里面研究这个比较多道士给人看阳宅和阴宅的相应就多所以一般的给人算命相面也都打着道士的旗号；反之，好的命运其实来源家中有好的风水，风水才是得富贵之根之源 风水可分为阴宅风水和阳宅风水阳宅风水影响当代人，阴宅风水一般影响后代人，前人种树，后人承荫，并且要勤敬神丶广积荫德才能福得因此造得吉利阳宅才是当代富贵之根本。
因此大门前有坟墓自然是不好了一大门前有墓地的影响 1有坟墓的地方阴气重，常言道坟墓是风水宝地，这是有一定道理，但风水是讲求气场气场是动中有静静中有动就好像台风的风眼中心是静外围风力很强；对于阴宅风水，有很多人觉得不可思议，他们认为阴宅是葬死人的地方，风水再好也与活人无关古代的地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后可以起到荫佑子孙的作用这种荫佑。
命运也是可以改变的，后天的努力和福得风水就是最好办法反之，好的命运其实来源家中有好的风水，风水才是得富贵之根之源 风水可分为阴宅风水和阳宅风水阳宅风水影响当代人，阴宅风水一般影响后代人，前人种树，后人承荫，并且要勤敬神；大藏经为 佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，原是收藏经典，如寺院道观专设藏经楼，储藏经文典籍引申为书籍名称，如大藏经中藏经中华佛教宝库网专设“佛教藏经”三形势派风水；在清东陵地区广泛流传着这样一个故事大清帝国入关定都北京后不久，就将距北京不远的遵化昌瑞山一带划为陵区，由于陵区是阴宅，阴宅的风水好坏关乎大清万世江山的统治和子孙后代的繁衍，因此陵区内是不容许有别人的坟墓和庙宇存在的因此；房子后边有山比较好，山顶的道观有没有正对你家房子，如果正对就不好了，阳台能看见一座坟墓也不好，可用植物或者照壁遮挡；是的，风水出了问题，阴宅阳宅风水都要调整，还有家族的人也要注重积德行善可以去道观请有道行的师父帮你们看，调整风水都要花钱的，这一行也有很多骗子的，能力不行的，就看你能不能请动真正修行好的师父要舍得花钱。
第一步，觅龙就是看宅地是否背靠龙脉大山龙，在风水学中指的是大山脉脉体高，气势雄伟，如奔腾状脉尾长，藏气之源这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向看；比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等一种是比较狭义的意义，专指阴宅祖坟和阳宅住房比如说做风水，你家有好风水等 为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水狭义的风水，直接用阴阳宅一词 古代的阳宅阴宅，不管是；授徒内容 预测学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家法术等代表作品乾坤开运风水学，雷法精要梅花心易八卦派面相学九天玄女神术阳宅精要，阴宅精要，风水与命运道医神针等多部书籍。
农村的房子不止有山 出门便能望到坟墓，不也过了几十百年了，风水本就是无中生中的一些说法，信者有不信者无了，房子和道观离得远不会影响的，可以在房子内放手工血符 辟邪的 阳台能看的地方 可以把窗户留一小扇透气；1房子风水，阳气要足够，风宜柔和 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡 2房子风水，水火忌十字 这里的水是指厕所，火指厨房古书有云水火不留十字线意思是说。
佛教经常借助风水确定寺址，觅龙察砂观水点穴四灵兽等相地方法一如世俗建筑几乎每一佛寺志中都有关于其寺后倚之山的“风水式”的详尽描写但是佛教建筑也有不同于世俗建筑的地方，尤其是风水的有关阴宅阳宅的。
