杨救贫就是杨公祖师爷 杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑皇家陵园，天文观察皇族祭祀等事宜公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃；杨筠松是唐朝的人杨筠松834906年，俗名杨救贫，唐代窦州人，著名风水宗师杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐代著名地理风水学家因为其用地理风水术行一世，使贫者者致富，所以世人称其。
“本家”听了杨救贫的话，顿起在那里做风水的念头，说“可惜没备好石灰砖头，如果有现成的，想请杨先生帮我做这穴风水”杨救贫听他说想做风水，就说“在那里做风水，没有石灰砖头也可以，即使有也不便用，因为在牛形的嘴里墓葬；杨公一般指杨筠松俗名杨救贫，名益，字筠松，号救贫，别号玄赤，唐代窦州今广东信宜市镇隆镇八坊村人为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家著疑龙经撼龙经。
唐朝末年，有位姓杨名筠松，人称救贫仙人的堪舆家，精通地理之术，手中有一根赶山鞭，有移山填川之功杨救贫因避唐末之乱，路经虔州称王，知杨救贫深通地理之术，请求杨看看虔州的风水如何，是否可筑皇城而称王 杨救贫受托踏看地理；杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是唐朝的一名非常出名的一位风水师，更是精通地理术，以下是我为你整理的风水大师杨筠松的传奇故事，欢迎大家阅读风水大师杨筠松的传奇故事 据说杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理非常。
杨救贫风水择日
1、风水，是我国传统文化宝库中的一块闪烁着奇异光彩的宝石，历经千年仍熠熠生辉而江山代有才人出，风水学的一代宗师，就是传说中的风水大家杨筠松那么就让风水学入门来告诉你，杨筠松风水书籍有哪些杨筠松，名益，字叔茂。
2、中国人历来信奉风水堪舆之术，历史上一些有名的风水师谁都能随口说上几个，比如李淳风袁天罡等，那么其中最厉害的是谁，可能就不一定有人知道了我们这里就挑选五个比较出名的风水大师，按照历史时间的顺序，给大家简单。
3、一“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”为唐朝着名地理风水学家名益，别号亦玄，世称“救贫先生”幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫。
风水大师杨救贫传说
1、风水形派四大祖师杨救贫曾文辿赖布衣廖金精 四大堪舆祖师 杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”窦州人生于唐文宗太和八年公元834年，死于唐光化三年公元900年杨筠松为唐僖宗朝国师。
2、由于杨筠松治业注重形势，故被后人称其业为“形势派峦体派”他为客家人相宅址，特别注意选择山环水绕，背山面水阳光充足生机勃勃的“风水宝地”并以此谆谆教诲其徒遵照施行他还处处为贫民百姓造福，除择吉地。
3、杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’著疑龙经撼龙经一粒粟天玉经都天宝照经天元乌兔经因为其。
4、杨救贫风水祖师的原藉，古书记载是“窦州府”，有三种说法一说是赣州，古称窦州，故为赣州人，一说是广东信宜，古称窦州，故为广东信宜人 一说是山东窦州，因具体地名今无可考，故是山东人，颇有争议此三说，以山东。
5、不能说世人都错了，其实这都是大家最朴实的需求风水师难就难在处理名利与自己信仰的关系，杨公的救贫精神过于伟大，为人不为己当代的风水师，救贫的同时，不光是救别人，也为救自己，我觉得这也没有错。
6、杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大。
