二安世应 寻世诀 天同二世天变五，地同四世地变初 本宫六世三世异，人同游魂人变归 这个方法是，将一个经卦的三爻分为天地人三才爻，即上爻为天，中爻为人，下爻为地爻因为一个别卦是由内外两个经卦组成的，所。
我所知道的流年卦和你说的不一样指一年的运气，各个方面由铜钱摇六次，形成卦象，老阳老阴是动爻，阳变阴，阴变阳，形成变卦，安世应爻，干支，六亲，六神现在电脑手机软件上都有算卦的软件。
那就先摇卦的方法1打开钱包，拿出硬币三枚硬币用文字标了币值的那一面，是正面国徽或者花卉等图案的一面，是背面2找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香，心诚则灵3把三枚硬币用两手合握在。
安世应从初爻往上翻，阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻直到内卦和外卦相同你翻的最后一个爻就是世爻安六神是看当天的天干，再是有一个安六神的歌诀甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈己日起螣蛇，庚辛起白虎。
你说的是这个么卦有六爻配六亲，安世应卦有六爻配六亲，六爻为取用神之用，世为自己，应为他人，用神为所测之事定测事之应期，是以世爻用神为主，看是何爻生世生用从吉凶之事讲，世爻用神宜生不宜克。
六爻术语中什么是安世应确定卦的主体与客这是基础的基础了六爻中quot三才quot是怎样划分的？三才指天道地道人道，即天地人易传里说quot易之为书也，广大悉备有天道焉，有人道焉，有地道焉兼三才而两之，故六。
至于这个水木土是怎么排在那的，那就是装卦法了 一个完整的卦象是由两个经卦组成的即一个内卦与一个外卦的乾金甲子外壬午如，乾在内卦装子寅辰天干可以不装乾在外卦装午申戌内外俱是乾卦，就是子。
安世应从初爻往上翻，阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻直到内卦和相同你翻的个爻就是世爻安六神是看当天的天干，再是有一个安六神的歌诀甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错 一周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法 大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八。
乾为天，世在六爻，天风姤世在初爻，天山遯世在二爻，天地否世在三爻，风地观世在四爻，山地剥世在五爻，火地晋，世退在四爻，火天大有，世退在三爻，隔世爻两位是应爻其余各宫八卦皆以此安世应。
至于动爻和世应~~很多了安世应需要记住九宫八卦网上都有呢静净进呵呵 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 孝珺琪回胤 20191124 · TA获得超过3万个赞 知道大有可为答主 回答量9537 采纳率29%。
尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪绝井复为通有郎功高不调，自言，安世应曰“君之功高，明主所知人臣执事，何长短而自言乎”绝不许已而郎果迁莫府长史迁，辞去之官，安世问以过失长史曰“将军为。
宁宗即位，诏求言，安世应诏言 管夷吾治齐，诸葛亮治蜀，立国之本，不过曰量地以制赋，量赋以制用而已陛下试披舆地图，今郡县之数，比祖宗时孰为多少？比秦汉隋唐时孰为多少？陛下必自知其狭且少矣试命版曹具一岁赋入。
尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪绝井复为通有郎功高不调，自言，安世应曰ldquo君之功高，明主所知人臣执事，何长短而自言乎rdquo绝不许已而郎果迁莫府长史迁，辞去之官。
不熟你也没法安世应其二要背浑天甲子背熟上面两点，你就会装卦了，会装卦后，就可以在一步一步的往下学，多看古书，现代人的书多是为了卖书而写的，有的假得连作者自己都觉得离谱预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点。
杜甫偶题 11有郎功高不调，自言，安世应曰“君之功高，明主所知 人臣执事，何长短而自言乎？” 汉书·张汤传例1根据上下文义的相承关系，“国家”偏指“国”指晋国，“家”无义只起陪衬作用例2“国家”无。
答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错 一周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法 大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变。
