在玄空派风水学上，会将屋宅的方位坐向，分为二十四种即二十四山详情请参考下表的二十四山坐向及九星组合下表的每一格内均有三个数字，其中左上角的数字是代表坐星山盘右上角的代表向星向盘，而中；因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四一是以地盘正针二十四山正；风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师峦头派形家之古法已渐失传，因为形家是以观山看水为主，所以用峦头地形取名，而看山头传承不易，师父带领学生必须入深山老林，而古代交通工具亦不发展，山林中气候。
环境学派峦头派源自江西，又称峦头派，峦山派，形法派或江西派，可细分为大峦头与小峦头大峦头着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”其理论是“负阴抱阳”“山环；风水学派系众多，而玄空风水则是属于堪舆派的一种，主要用于考察地理风水的吉凶，也就是研究人类生存发展的微观物质空气水土和宏观环境也就是天地的一种学说，它是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的；风水上“玄武”的含义是什么？在天文学上玄武，本为天空北方七宿斗牛女虚危室壁之生象风水学中借用它指穴场或阳宅后面的山风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴郭璞在；北方主黑色，故称玄，玄即黑色也后来，慢慢用到了风水之中成为北方靠山之象征缪希雍葬经翼·四兽砂水篇中有云欲知砂之背面，当分厚薄顽秀背厚面薄，背顽面秀，背挺面湾面来必有情而长，背则无情；玄空风水，好多风水爱好者都听过或学过，但多数人都以为玄空风水就是指以清未民初时期沈氏为代表玄空飞星，其实不是的，我国的风水文化源远流长，门派众多，方法多样，玄空风水只是其中的一个派别，下面我们先来了解一下明朝后的玄空宗师；章氏名甫，字仲山，号无心道人，斋号“千墨庵”，江苏无锡人，清代嘉庆道光年间玄空学大家此派发源于无锡并弘扬于常州一带，故外间以其地域称其无常派，无常派亦以玄空变换无常为创派之旨，而章公仲山正是开创无常派；现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容三合理气有静态理气和动态理气之别三合的动态理气，最典型的是六十甲子九宫吊替飞泊2以八卦理论为理论依据的风水学派卦理派 用卦理理气的风水术流派可简称；4无常派玄空风水 1玄空，一般来说，玄指天，表示时间，空指地，表示空间沈氏认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也窍有九，故曰九窍是玄空二字，至一至九之谓一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原理在。
风水传统分为峦山派和理气派，南方适合峦山派，中原地区适合理气派，反正一般丘陵地区以峦山派为主，不过大多还是以俩者或多或少融合为主的；玄空风水，玄就是天的意思空即空间方位所以玄空风水学就是研究住宅地在不同时间和空间中的的凶吉学问它是从我国的明清时期出现的，三元九运是一个划分时间的体系，让我们知道了玄空风水的基础学问下面小编为大家。
在此要申明一点，在玄空风水中大家都把星盘的向作为财禄，而把山星作为人丁来看其实这当中有个误区笔者不妨在此细说 据中州派所传山星并非管人丁，而真管人丁的是排龙诀而后天的星盘是管财禄若排至凶龙，就算后天立向得旺；玄学一般包括山，医，命，相，卜#160山就是养生之术，其余就不用我多说了#160这就是最早的玄学五术#160这个最早出自传说中的 金篆玉函一书，听闻这本书是黄帝为打败蚩尤得来的，后来这本书流传；物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明。
当然除了上面的学派外，还有很多学派，如九星派河洛派二十四山派命理派紫微派八卦派玄命风水派等等 其实我认为风水学本无门派，因为峦头无理气不灵，理气无峦头不验但从研究“时间”和“空间”的结合点。
