这个方法多种多样，简单的则是先定你房子的坐向，再根据坐向看这些位置；天盘在风水中用来纳水，即判断建筑周围水流的情况风水学认为，缝针依杲影子午，测日影以定南北，是纳天之光，因此称天盘缝针根据清末刘公中在堪舆避谬传真一书中的说法，缝针二十四山为唐人杨筠松所创，用来测天十二宫，所以又有杨公。
回答罗经又称“罗盘”，是中国古今特有学术之一，为历代堪舆家察看阴阳宅的一种工具其起源于轩辕黄帝战蚩尤的指南车，现在已确知指南车系有一套能自动调整的齿轮系统，当车子移动转向时，方向标仍指向原来的方向这和磁极的；1三合盘由三层二十四方位组成，即有地盘正针人盘中针和天盘缝针三环，其结合其他层环的内容使用，以定向消砂纳水等三合盘又称杨公盘，杨筠松在晚年时期为便于消砂纳水，依据日景方位一干维辅二地支，改为一。
江西派杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫”这二人后世将二人合成“郭杨风水”还有一个福建派福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂其学说广传于广东福建；对于我国来说风水学是极为重要的一门学问，现在的一些老人，他们依然相信风水学能够给人带来吉凶祸福，因此他们不管在做什么样的事情之前都是去问风水大师，而风水大师在测祸福吉凶的时候一般会用到风水罗盘，那么大家知道风水。
第二层是先天八卦多数罗盘为后天八卦第三层是九星，有两种提法一种以唐代杨筠松撼龙经所说为代表，名为贪狼星巨门星禄存星文曲星武曲星廉贞星破军星左辅星右弼星一种以宋代廖*九星转变。
风水罗盘天盘的使用方法
地盘天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了75度人盘又叫做“赖盘”罗盘的日常用法简介不管任何门派的罗盘。
利用磁针测定磁方位的仪器使用时，将其置于直线一端，照准直线另一端后，磁针所指的刻度盘读数，即为该直线的磁方位角值常用于独立测区的近似定向，以及线路和森林勘测中不宜在铁矿或高压线附近使用罗盘的妙用，一。
据说地盘正针和天盘缝针是由唐代杨筠松所创造，而人盘中针是由宋代赖文俊所创造另有一说，地盘正针子午指向地磁极方位，天盘缝针子午指向太阳子午方位还有一种可能是由磁极随时间不断移动而造成的结果，以上诸说尚无定位，待考图43。
杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳水在地中流，属于地系统，为阴由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的。
就是要被观察水口的宫位杨筠松地理术在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口，即四大局，金局，水局，木局和火局， 盘缝针天盘是什么宫位，就是要被观察水口的宫位返过身来，用罗盘十字线对正入首龙的顶点。
罗盘天盘地盘的使用方法图解
1、江西派杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫” 这二人后世将二人合成“郭杨风水” 还有一个福建派福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂其学说广传于广东福建港台地区。
2、蒋大鸿没法以“在天成象，在地成形”的道理，把杨筠松乘地球生气的形法，搬到三元地理去了可是自相矛盾古人说“天园地方”，却不是在天成象在地成形了事实就说明了，在天的北斗星象是杓象，而地面那有如北斗星的杓形？ 六蒋大鸿是。
3、天盘也是杨筠松创制的杨筠松在堪舆实践中发现，用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳水在地。
