源作者:小甘菊书影
为什么总是差一点运气曾经在一部清装剧里看到这样的画面，年少的皇帝想要自己掌权，但奈何资历不够，处处受制于皇太后。
于是大臣们为了安抚急躁的皇帝：“皇上，趁着这段时间，先把《资治通鉴》学习好，以后肯定会大有用处。”
年少的帝皇并不知道大臣们的用心良苦，只觉得《资治通鉴》读起来烦闷无比。
后来大臣们一通解释：“《资治通鉴》是历代帝皇必读的治国之书，里面的蕴含内容丰富的治国之理，处世之道。”
其实《资治通鉴》被推崇为“经世治国”之书，历朝历代都被帝王将相和士大夫争相阅读。
俗话说：“以史为鉴知兴替，以史正人明得失，以史化风浊清扬。”
《资治通鉴》作为中国历史上相当重要的一套编年体通史，涵盖了政治、军事和民族关系等内容，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
所以想要了解中国之所以是现在的中国，就不得不探寻我们自己的历史。
但问题来了，对于这样一套洪涛巨作，没点技术还真的不明其中含义。
现在终于一个人写出了有趣的版本，不是单纯的白话翻译，也不是简单的译注，而是将《资治通鉴》里面的内容挖地三尺，纵横串讲，不再局限在历史本身。
而是从《资治通鉴》的社会、文化、政治等多个维度出发，立体化地进行分析，让我们能简单地理解内容，所表达的意思。
这套书就是熊逸的《资治通鉴》第二辑。
那这套读历史书应该怎么读？
或许很多人觉得读历史书会枯燥无味，更不用说是读文言文版的历史书了。
但其实枯燥的从来都不是历史，而是因为没有掌握读的方法。
熊逸在《资治通鉴：第二辑》中写道，要用现代意识去读才会更好地理解古人的思想，借助古人的智慧来解决问题。
我们是成长在古人肩上的现代人，既有各种现代知识，也比古人多了几百年甚至上千年的历史经验。
在学习的过程中，我们还能在全球任意范围内选定参照物，以便更透彻地学习古人智慧。
就好比魏惠王一定要保持自己王的称号，而周慎靓王则改“侯”为“君”，其实是两种不同的处世之道。
其实在公元前346年的时候，卫国的周显王给自己降了一级，从“公”降为“候”。而到了前320年的周慎靓王时期，又把“候”降为“君”，连独立的国家身份也不要了。
感觉运气总是差一点为什么一个国家要不断的自降身份呢？
那要从当时的地理位置和社会环境来讲起。
卫国的都城位于濮水之阳，就是现在的河南省濮阳市濮阳县城南东南十六里的五星乡高城村。
当时的卫国经过几十年的发展，国力不断下降，被邻国欺负不说，内部还经历一场变乱，贵族出身的子南劲篡位上台，使得卫国的国力大不如前。
新上位的子南劲为了能稳固自己的势力，同时能在大国中活下来，如是不得不出此下策，自降身份来降低自身的存在感，仰仗大国的鼻息生存下去。
或许在别人眼里，这种自降身份的做法不可取，甚至是有点“自取其辱”，但在当时的环境，卫国的做法却是存活了好长一段时间。
和面子比较，肯定是命重要，所以自降身份也是一种顺势而行的生存之道罢了。
相反，魏国却接受不了自降身份的做法。
魏国的国力比卫国强，属于大国之列。虽然当时的领导人魏惠王极力想要魏国更上一层楼，奈何眼光和运气总是差一点。
当实力配不上野心的时候，终将是一场灾难。
在魏惠王的领导下，魏国国力不断受到打击，但享受了几十年的大国风光，怎么可能接受自降身份的做法？
就算魏惠王拉的下面子来自降身份，国内的大臣、贵族、民众也不一定会答应，毕竟大国的荣耀对于他们来说就一块亮蹭蹭的面子，说出去也会高人一分。
所以魏惠王不仅没有自降身份，还把自己的身份再抬高一级，与卫国的做法大相径庭。
但无论是做人还是做事，总归要根据自己的实力来做。审时度势的能力也要有。
在多国争雄的时代，是选择锋芒毕露？还是韬光养晦？的确值得好好斟酌。
虽然卫国存在的时间比魏国长，但也不能说卫国的做法一定对，也不能说魏国的做法一定错，只能说会审时度势，及时调整方向才能获得发展生存的机遇。
结语：
回看历史并不是简单的看历史故事，而是要从中读出点新意，用现代人的意识去解读，去完善自己的为人处世之道。
《资治通鉴》不是一套简单的历史书，而是一套历代君王的必读之书，更是为人处世之道之书。
历史是难懂的，但在熊逸的解读下，一切变得有趣生动，如果你还在担忧读不懂，不妨看一下这个版本的《资治通鉴》。
