1、来龙入首，是指龙脉融气入穴的形势与防方位风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为“入首”风水学是根据龙脉之势，又分飞龙入首回龙入首横龙入首直龙入首潜龙入首等。
2、入首指到头之意千里来龙，在快到结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形入首形势有分类法，一分为二格，即“横龙侧。
3、就是风水中把绵延的山脉，称为龙由于它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说也就是测量父母山和少祖山之间的方位，即来龙的尽头处，或者过峡处等方法，以确定入首为何方来。
4、山水在中国文化中具有非常重要的意义和丰厚的内涵一，口诀乾六离九是朝宗后天乾六来龙，朝向离九宫先天乾卦坤二坎一脉合通后天坤二来龙，乾向坎一宫先天坤卦天三地八为朋友后天震三来龙，朝向艮八宫。
5、第一按照九星理论，可以根据入首龙立催官向和诸书向二十四山龙入首立催官向和诸书向表 第二按照河洛理论，可以根据入首龙立格4起父母立坐，先来龙后天坐立穴，先天来龙后天向立穴后天来龙先天坐立穴，后天来龙。
6、中间若有江河分隔，那就是认错山势所谓来龙入首之处，就是山势之尽头此处一般为江河交会点来龙以水为界，遇水即止此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。
7、测来龙入首，都是要看去来的，首先你要知道祖山，少祖山，父母，峦头这个概念，入首是站到父母山顶，测父母山与后面的一节来龙，背对父母山，面对少祖山那边，对中南北以后，要看你站的对面是何字，就知道来龙是何字，细。
8、所谓入首龙，就是用穴地段后面能看到的第一座主山峰此处箭头指穴位后面那个有圆圈印像的高起部位就是入首龙，从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后山后龙来脉。
9、入首指到头之意千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直。
10、千里来龙到头结穴，就是在来龙的父母山和穴星山处通过格龙，看龙的首也就是头为何方来龙回首即为山龙改变了来龙方向，回头顾祖之意。
11、扩展什么是入首龙风水学中的入首龙是指从父母山到穴星的这段距离来龙入首处需要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵的真龙山脉龙脉来得越是绵远，发福也就越久远龙脉来得短促，发福发贵也短促不长久。
12、“入首”是融气入穴在风水学中的专称所谓融气入穴就是指在一个风水局中，因风水局的聚气作用所产生或者吸引的“生气”，汇聚到气穴的现象“入首”的现象在龙脉风水中最为常见，观察“入首”之势，是勘察一条龙脉。
13、风水中如何格龙 ，风水格定入首龙的位置“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字站在用穴位置的中点，向来脉方向看一般是指看到的父母山，也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位，从这开始到用穴位置一线。
14、在穴星后分水脊上下针，对所来之山顶，得何字便是何龙入首风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程从选址规划建筑单体园林小品室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑。
15、1入首的概念 入首指到头之意千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”风水家论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形2人首大约有五格 龙之结穴，必于。
16、风水中，生龙，旺龙，冠龙入首吉 病龙，死龙，绝龙入首凶。
