源作者:小哲学情感
九运离火八字喜火的人坤造：己卯 戊辰 戊申 丙辰
解析：此命造中一片燥土，金木较弱，且五行缺水。日元戊土，木为官星，金乃食伤。需补充水、木，一则，燥土遇水得滋润；另则木得水养生官星。此女虽聪明伶俐，但个性较强。
命卦：《泽山咸》之《雷山小过》
解析：此命造中，艮土为体，艮为石块燥土，也许补水滋润。且有震巽木之官星，尚需水养。从命卦的角度去看，当在起名的时候，注意水木之气和午火印星。
起名：
❶王静涵——“静涵”，静心涵泳，潜心钻研。藏水木，含离火，五行流通。 清·莫友芝 《巢经巢诗钞序》：“……静涵以天地时物变化之妙，切证诸世态古今升降之故，久之涣然于中，乃有确乎不可拔者。”
❷王涵畅——“涵畅”，滋润化育，使之发扬。藏水木，含离火，五行流通。 《程氏外书》卷三：“兴於诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”
❸王怡畅——“怡畅”，欢畅。藏水木，含离火，五行流通。唐·陈玄祐《离魂记》：“果见倩娘在船中，颜色怡畅。”
❹王淳熙——“淳熙”，淳正熙洽。藏水木，含离火，五行流通。唐·李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”宋·范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则宁致於淳熙？”
离火九运对八字喜水木的人❺王澄映——“澄映”，形容波光清澈明净。藏水木，含离火，五行流通。晋·桓玄《南游衡山诗序》：“清川穷澄映之流，涯涘无纤埃之秽。” 明·徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“霽色澄映，花光浮动，觉此身非復人间。”
❻王澄靖——“澄靖”，清静之意，内涵之韵。藏水木，含离火，五行流通。《晋书·隐逸传·谢敷》：“谢敷字庆绪，会稽人也。性澄靖寡欲。”
❼王润致——“润致”，光泽细致之意。藏水木，含离火，五行流通。宋·何薳 《春渚纪闻·南皮二台遗瓦研》：“取其断缺者，规以为研，其坚与铁石竞……而特润致，发墨可用。”
❽王雅润——“雅润”，雅致温润。藏水木，含离火，五行流通。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“若夫四言正体，则雅润为本。”《太平御览》卷五四二引《郭子》：“庾（庾亮）风姿雅润。”明·沈德符《野获编补遗·玩具·印章》：“为文房之玩，温栗雅润，遂冠千古。”
❾王缜润——“缜润”，细密润泽。藏水木，含离火，五行流通。明·徐弘祖《徐霞客游记·游嵩山日记》：“两崖石壁宛转，色较缜润。”
❿王辅迪——“辅迪”，辅助启导，善于借势。元·揭傒斯 《与萧维斗书》：“若夫进贤补过，则揆谏之司，吾所职者，辅迪是宜。”
