1、三僚村的前世今生 说起三僚村的历史，用心感受甚至会觉得十分景仰三僚村距今已经有上千年的历史了，它究竟是从何时开始的已经无从可考，但我们能够知道这个村庄开始出名是在唐代末年那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此；余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣” 唐朝末年风水大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，在江西广东福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕；杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方；宁都县城旁孙中山先生的祖坟，完全符合杨筠松的风水布局，有传说这就是赖布衣堪址定向的作品赖布衣完善了中国罗盘中国罗盘因为最常用的是三层，而被人们称为罗盘三针天地人盘或者又有称为杨盘赖盘的赖布衣在杨筠松；并成为唐代道家名人 明代杨维贞指出“古今知天文历数者，应首推李淳风”周华峰李淳风但其实在看风水方面并非他们长项，达不到“师祖”级别要说唐朝的风水大师，最牛的当数杨筠松他虽出自唐末，但若论看风水，唐初；赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走据说如今香港广州英德大湾镇布心井村等城市都是由赖布衣堪定选址。
2、正因如此，他在当时才有很大名气唐朝末年，虔州有一个诸侯叫卢光稠，人称ldquo卢王rdquo，他不满足一直是个王，想有朝一日当皇上，于是把杨筠松请去给他看风水，让杨筠松给他点个天子之地，本来杨筠松不愿意给有；并言传身教数年徐守贞乃福州人明朝举孝廉耿精忠为军师耿王兵败逃至平阳南港，入赘许家故改名许进同，游四方以论三元气运而扦积善人家用之富贵，凶暴之家用之败绝由上文可以看出杨筠松是有后人的；杨筠松这位风水大师亦即当之无愧的规划大师对赣州城的规划建设完成之后，赣州的城市格局基本上已确定下来”赣南卢氏族谱？卓公祖序载“卓公葬于八都球田龙岗背，坳塘长冈尾，旗形酉山卯向夫人曾氏葬于本里韶潭盘龙形乙山；唐代风水大师杨筠松有何贡献 杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫黄巢；由于杨筠松治业注重形势，故被后人称其业为“形势派峦体派”他为客家人相宅址，特别注意选择山环水绕，背山面水阳光充足生机勃勃的“风水宝地”并以此谆谆教诲其徒遵照施行他还处处为贫民百姓造福，除择吉地。
3、是三年寻龙风水界有句老话，三年寻龙，十年点穴从中可见寻龙点穴之艰难，更有很多学者大师，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴如今风水盛行，满大街都可以找到所谓大师的身影；杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’著疑龙经撼龙经一粒粟天元乌兔经 风水对联自然山水好风水 ，天地乾坤良云天横批风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好；风水形派四大祖师杨救贫曾文辿赖布衣廖金精 四大堪舆祖师 杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”窦州人生于唐文宗太和八年公元834年，死于唐光化三年公元900年杨筠松为唐僖宗朝国师。
4、后世堪舆界尊称他为“江西派”，亦称赣派的风水地理祖师 这位富有传奇色彩的风水大师，不仅立下了博古通今的“言”，还立下了“大功大德”由此可见，杨仙岭蕴藏的神秘色彩确与风水大师杨救贫有关据史料记载唐朝末年，杨救贫；此外，李淳风也是世界上第一个给风力定级的人，所谓ldquo风水rdquo之中的风就来源于对于风的观测之法二袁天罡 袁天罡，是隋末唐初天文学家星象学家预测家风水大师道士相士，益州相传他懂得ldquo；著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地” “中国风水第一村”传说唐代杨筠松逃到江西后，发现了这个人迹罕至风水上佳之地这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰；当时卢光稠自立为君王，号称卢王，为了自己的江山能够稳定和传承下去，就找风水大师杨筠松来帮助自己找龙脉杨筠松接到命令后就去寻找，可以寻找回来的结果不是很好君王看到他后就问结果如何，杨筠松也是非常耿直的和君王说“。
