水大师赖布衣是不是真的如今有很多种版本，在宋朝徽宗年间，有一位饱读诗书的风水大师赖布衣，他自由聪明，九岁时便高中秀才父亲是当时有名的地理师，见识渊博乐于助人 风水大师赖布衣的祖父在他11岁时候过世了，父。
赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年1104年赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六。
三合新法的创始人为杨公之徒裔宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天地人三才合一其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有催官篇等向上三合为明清。
1赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人生于宋徽宗年间公元1101~1126年间曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，足迹踏。
1 催官风水以龙穴为纲砂水为目 催官应以龙穴为体，以砂水为用正所谓纲举目张，务须分清楚，切不可混淆纲目故以龙穴为主，砂水为从龙穴为纲，砂水为目龙穴倘若不成，砂水再好，总归无用目前峦头书籍。
拨砂是以“人盘中针”来论砂位，其二十四山五行是赖公所定何为外局“砂”，在阳宅指大楼庙宇电杆烟筒大树，一切高或者大的建筑物在阴宅指高峰或者大型物体赖公的拨砂诀消砂别来有五种，奴旺煞兮。
催官篇理气扦穴精义金斗秘二十四龙应拔砂诀七十二葬法等，其中催官篇被清地理正宗收录。
宋朝赖布衣赖公题留大明山 山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天山高日夜生明远，大平南宁降横州金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣五山无极山，鼓响胜天边乾山乾向水流乾，合山合水胸中立三百六十龙神足，三十六公。
赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝传世有催官篇等杨救贫 风水地理堪舆祖师 杨救贫 杨救贫，名益，字叔茂，号筠。
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杨公新派风水术是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣赖布衣在杨公天地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所正五行三合风水术由明代的徐善继。
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2钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在风水界中可谓是德高望众 Top 3李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于香港，肄业于香港浸会大学传理系 Top。
2要是想系统化都有所涉猎，可以看看宋韶光的现代风水全集，也很不错，错误较少，内容也实在，我推荐 3有“现代赖布衣”之称的苏民峰的 家宅风水基本法也不错，内容也比较实用 先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且。
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唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著撼龙经疑龙经青囊奥语玉尺经传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段南宋国师赖布衣作催官篇。
2代表人物为管辂三国明期曹魏术士郭璞两晋时期术士杨筠松唐朝国师赖布衣南宋国师等代表作品有青囊奥语玉尺经催官篇等其中赖布衣催官篇以峦头为基础，仍兼用理气的。
