一百八十一怪穴，所谓形为风水的最关紧要之一第二要理好，理即理气，理论，所谓的理气也有很多，有深浅上下之理，有精微玄妙之理，如三合四局为风水文化的粗浅下层之理，如纳甲夫妇净阴净阳玄空；007张志春，中国河北人，著名易学风水专家008颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家009许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专家010杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专家011李居明，中国香港人，著名易学风水；杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大穴。
6 陈康泰 系中华国学教育专家易学导师中华传统礼仪培训专家主讲易学，擅长易理八卦多种预测学及现代风水学主要从事阴阳智慧学易经管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播国学教育大纲的编纂 7。
正宗杨公风水 提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”中国最早的风水著作是秦汉时期的八宅，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了东晋的郭璞著作葬书里说“葬者，藏也，乘；杨公风水的理论摘要 杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机；杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文辿廖瑀等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术形势派也称江西派，根据作法分峦头派形象派形法派后来形势派和理气派相互融合，不；五择吉方面江公择吉秘诀象吉通书时宪通书等宋韶光的书是不值一看的钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些对其他流派理论的描述还是个夹生饭对赣南杨公风水术钟则还没。
杨公疑龙经撼龙经，郭璞古本葬经，蔡元定发微论，缪希雍葬经翼博山篇，青囊海角经寻龙理论篇道法双谈摘句，青乌先生葬经，刘伯温堪舆漫兴水龙经等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢；杨公风水以龙穴为体，以砂水为用四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉，粗顽崩破倾斜似各种凶器或者反背是为凶杨公风水认为水乃龙脉之精血，有水斯有生气，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无；张祖源，著名风水师，杨公风水传人，中国易经研究院名誉院长，朋友推荐的，试试；结束语杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，被后人尊称为杨公其所有的着作，均为地理风水上的必学经典着作，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产杨筠松在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因。
杨公风水术的水土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙为什么水龙最多这与中国的风水大局有关中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴赣；一“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”，均为杨筠松公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴阳宅。
你从那来的杨公风水理论，我是看杨公书籍的，但我没看到你说的山地更好取山地多水聚堂多有出卦的来去水但是杨，廖，曾公留下了收卦的方法往深处研究吧会有奇迹杨公风水学文很深奥，要学通杨公所指的。
