1、杨筠松留题大明山风水大地诗二首 一远看将军坐殿形，近观似飞龙朝天三台华盖宝身迎，四处罗列练排兵千山万水送金龙，千山万水朝此山仙桥玉栏在中藏，头望东海尾南山玉坐仙女作椅子，石牦玉印当面前红旗扦在北京殿，玉鼓江南对面排。
2、杨筠松口传风水口诀如下1登山看水口，入穴看明堂2得水为上，藏风次之3有山无水休寻地，有水无山亦可截4水之祸福应速，山之祸福稍迟5水有来有去，有水床，有水口水亲朱雀，缠玄武，绕青龙。
3、自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好 据史书记载，廖曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”明·嘉靖董天锡编撰赣州府志。
4、著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地” “中国风水第一村”传说唐代杨筠松逃到江西后，发现了这个人迹罕至风水上佳之地这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰。
5、杨筠松没有传下很好的风水对联吧，但有一对他推荐的对联流传得较广，不知道你问的是不是这个自然山水好风水 天地乾坤良云天 横批风生水起 这对对联很有意思，要解释的话挺麻烦，涉及到每个人的观念不一样，我说一。
6、宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术曾师事德兴吴景鸾 一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣闽粤曾为饶州许氏卜宅，对主人说“日后贵府子孙当有。
7、遂到江西赣州一带，将杨筠松所点过的风水宝地的方向位置都暗地用罗盘测量下来，并详细记录，回家后又结合自己所学的数术知识综合分析，自己另立一个门派，名为理气派 福建派理气派的理论十分庞杂，其内容完全是用五行八卦。
8、自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作。
9、”杨筠松到宁都后，立即深入民间，为群众建房筑坟寻找“风水宝地”，忙个不停他平易近人，每到一处，渴了有茶水，饥了有饭饱据宁都直隶州志·杂志第981页载，杨筠松客游瑞金县南冈村，因饿，向主人要饭适。
10、“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关关门如有八重险，不出阴阳八卦形”原句出自电影鬼吹灯之寻龙诀里的一句台词相传这句口诀出自风水祖师杨筠松所著撼龙经原句是寻龙千万看缠山，一重缠是一重关关门。
11、黄巢兵变的时候，洛阳沦陷，杨筠松就偷偷地带着宫廷里面的风水秘籍逃离了长安他和仆人一路逃到江西后，开始收徒讲学，并潜心研究风水二十多年，写了众多著名的风水著作疑龙经撼龙经青囊奥义天玉。
12、宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术曾师事德兴吴景鸾一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣闽粤曾为饶州许氏卜宅，对主人说“日后贵府子孙当有为。
13、原来的方法过于粗糙他通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达五行属性，称为“颠颠倒五行”杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
14、杨筠松无奈，于是有一天对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，否则损丁伤财，家亡人破其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可要知此好风水也不是常有的。
15、而杨筠松是以龙上星辰定结作经文中说“龙上生峰是根本，前头作穴是花开”或以得穴为先或以步龙为先，这里所述的“流星定法”即是以步龙为先的方法杨筠松是以“什么样的植物开什么样的花”为立论，也就是说“。
