风水属於道家学术，但是各个教派，团体都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出阿弥陀佛仅供参考。
周易系词传曰“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜”黄帝内经云“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地”又云“地善则苗秀，宅吉则人荣”可见风水之。
应该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学佛教和道教表面上来看是宗教，但里面的学问是很深的，很多的人穷一生的精力都难窥其奥，因为他们是建立在修证基础上的，佛门追寻的是超越三界，斩断轮回。
风水是属于科学还是玄学，由于认识的局限性，在相当长的时间内，人们是把风水当成玄学看待的但随着认识的不断深入，尤其具有里程碑意义的科学风水解密问世之后，披在风水的神秘面纱终于被拂去，其科学的一面就逐步得到。
简而言之，风水是小术，不可得真正的大自在但道教也代表不了仙学修炼两者都是修炼学的一个分支而已。
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦所谓“相”，一般包括“印相名相人相家相墓相风水”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术印相就是观看人的印章，以取定命运的。
