住宅若周围受山岭或建筑物包围，除门前通道外，另有一方缺口，于此缺口上又见水光或为交通要道，则可用城门诀其法系将此方之运星入中飞布八方，若当旺之运星飞入此方，则此方即可作为城门住宅若能纳城门之气，如由此。
严格来说城门诀是医治病宅衰宅败宅之良方，它有可能使这些衰病之宅起死回生，但必须对这些衰病之宅做出详细诊断方可用来医治有些旺宅本来是旺山旺向如果城门用之不当反而会变旺为败变好为病，切记一点就是用。
城门诀青囊奥语中说“八国城门锁正气”，都天宝照经中也提到“五星一诀非真术，城门一诀最为良，识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌”，所以“城门诀”便成为风水中一项重要的理论但城门诀的实际内容为何，青囊都天宝照天玉。
1来水气口合城门诀的运用，例如七运末方来水，可立壬山丙向，末水挨星得七是令星，向上排九是生气，这就合乎城门诀的运用了 2前兼龙神，后兼龙神如前例，把罗盘放在大门中间测量来水或路口，池塘，以目力所见到的范围。
所谓的城门诀就是向山两旁的宫位，在实践中，城门处见水主发财，比旺山旺向还要快沈氏玄空学所讲的城门诀，其实就是真正的风水向口但是学玄空的人都没有认识到这一点，只认为“旺山旺向”才发家，只。
1来水气口合“城门诀”的运用，例如七运末方来水，可立壬山丙向，末水挨星得七是令星，向上排九是生气，这就合乎“城门诀”的运用了 2前兼龙神，后兼龙神如前例，把罗盘放在大门中间测量来水或路口，池塘，以目力所见到的范。
门向要以乘元得令为宜，所谓向首一星灾福柄立门向要因地制宜不可执死诀，另外还要注意1来水气口合城门诀的运用，例如七运末方来水，可立壬山丙向，末水挨星得七是令星，向上排九是生气，这就合乎城门诀的运用了\。
“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀“绝地诀”“贫单绝”“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰。
商场柜台风水摆放禁忌 1其他分道不比主道上客流多这就象河流分支，支流量少 2柜台面对客流，那要依城门诀和巨门局来断 3门口走廊窄道处不宜选，客流不愿停留 4柜台侧对客流，第一节欠佳当然，如促销。
一据沈氏玄空学 论城门载quot水交三八，即指城门，如巽山乾向，独子方有缺口，水口亦在子，此地即可用城门诀quot这似乎指的是上述的水口称为城门，问题就是很难确定什么是quot水交三八quot的唯一解释二“三八”为朋者。
杨公经旨所述的三般卦理打劫法城门诀坤壬乙诀挨星雌雄等，皆是内外玄关同一窍之理，正龙到头口诀所谓“内气止处处春”而百二十家所述，皆托杨公之名，舍弃了杨公经旨真义，借杨公经中名词之名义，硬造出百二十家。
得到先天局之水，跟城门诀一样，即使不当运也可以用事，当运则更吉且先天局之水有三元不败之功，其地运长远，发福不衰二十四山乾坤艮巽属相乾坤离坎震巽艮兑的五行属性 二十四山的 “乾山。
於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局 后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲 “奇门遁甲”的含义是什么呢就是。
坐北朝南，在东南方就是巽位，或者西南方就是坤方，根据坐向不适宜见门就要根据城门诀来找副城门了。
