中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，经过历朝历代的不断完善，不但指出了中国古老的经济学，也是中国创造灵魂的民族遗产中国古代建筑与风水讲究选址在古代，好的风水宝地被称为龙脉，而山脉在形态上多与龙。
建筑风水文化在建筑学中有它的特殊价值，因为它集天然地利和建筑为一体，它全面讨论建筑的布局空间的分割方位的确定以及配套的设施等等问题，它的其中蕴含着东方审美的意识，它是一种人文意识，建筑本身是一门艺术，而风水学在这门艺。
中国建筑文化随着时代的发展与时俱进，有一些古建筑文化是古代祖先生活经验的总结，在中国建筑文化乃至在世界文化中有一定的影响随着建筑行业和科学技术的持续发展，边缘学科和交叉学科不断产生，更希望建筑风水文化能在新时代。
生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素建筑风水学的源流早在先秦就有相宅活动一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地尚书召诏序云”成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”这是相阳宅孝经丧亲。
风水一词，曾被辞海定义为旧中国的一种迷信中国建筑风水博物馆建成向公众开放，旨在发挥其文物展示宣传教育学术研究沟通社会服务大众的功能，引导人们切实了解并以辩证的眼光对待建筑风水文化，取其精华弃其糟粕。
现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素，这也就是率先研究生态建筑学的西方人，在偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟能与当代生态建筑学的新。
传统风水文化在建筑中的体现主要在微地形对小气候及生态环境的影响人与自然的有机联系及交互感应建筑环境的选址规划等方面，中国风水学的建筑设计要点和手法在现代建筑设计中，由依靠现代科技手段现代材料景观美学等。
传统建筑中的风水文化值得进一步探索既不能一概否认都是迷信，也不能全部认为都是正确的其中有一些是符合自然规律人类科学及佛教中的缘起规律风水即环境是会对我们的内心产生一定影响的，例如我们到一处阴暗狭窄的。
易经在“象”中曰“天地交，泰”喻天地之交，阴阳参与，万物流通，生气勃勃从古至今，“泰”卦都是吉祥的象征“泰”的释义，为通畅平安的意思，这就是泰卦的总体内涵和特征，它在中国传统建筑风水文化中有。
如今学者们对辞海的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号尹弘基在自然科学史研究1989年第一期撰文说“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方。
回答历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在葬书中说“葬着生气也气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”清人范宜宾为葬书作注云quot无水则风到而气散，有水则气止而风。
传统的建筑方位 在古代，建筑朝向的确定，是件十分重要的事情它不仅要考虑气候日照和环境，还涉及政治文化方面的因素“但是，风水定向除了具了涉及实利和景观因素外，风水师还认为建筑的朝向应和宇宙阴阳之气相协调及宅主的命运相呼应。
国家住房和城建部中国建筑文化中心主任李兴建说，泰州中国传统建筑风水文化博物馆主要为中国传统环境风水文化为脉络，着重凸现中国建筑风水的基本理念，人与环境和谐共处的理念，对弘扬中华民族文化，人与自然的和谐相处，人与人之间。
自然科学史研究说风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术中国神秘文化辞典对风水的解释风水是个极复杂的概念，它至少包含以下几方面内容1指先人的居处和生存环境受。
八卦九宫布局残缺导致建造工程先天缺陷，以至于后天的调整也无法弥补，给居住者带来这样或那样的不幸和事非佳吉门窗金舰门窗创世门窗博凯门窗为了弥补设计建造所造成的缺陷一应是遵循中国风水文化的规划设计而建造，从选址。
生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学ltopltopfont 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代。
答对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度潘谷西教授在风水探源一书的序言中指出“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种。
有幸看了许联斌老师的文章，他说风水的核心是“天地人合一”，这才是真正的风水来自一个建筑专业的学生拙见，不正确的地方请见谅，风水文化源远流长，我已加入益风会员课，往后会跟着许联斌老师继续研习风水，老祖宗留下来。
