1、先是租种王氏族人田地的林姓佃农拒不交田租再是上坟祭祖的时候，只要林氏一族先到，便让族中男女占据王氏祖坟，让后到的王姓一族无法祭祖而要是林氏一族后到，便将王氏祭祖的祭物果品全部扔掉王氏一族对此愤怒不已；这可是一块绝佳的风水宝地，它的四周山势地形完全符合风水学上“两边有抱，后面有靠，前面有照，照中有泡”的标准，因此在宋代王安石家族非常兴旺发达，特别是王安石官拜宰相，封荆国公月塘王氏族谱载“公卒半山寺；王氏葬祖坟，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰时，氶孙仕宦不替，此三奇格也见选择求真郭璞与抚州王氏下祖坟，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子时，得甲戊庚三奇，后果出侍郎庚金见丙火有；一女子本是皇族后裔，家族隐匿五百年都无人知晓，祖坟被挖之后她去找考古队理论，翻出自家祖籍后，才发现了惊天大秘密，她居然是锡兰国王子的后代，算起来还是个锡兰公主一位福建女子本是一个普通人，过着极其普通的生活。
2、陵墓竣工后，王素在开封城东门外的王氏宗祠院内亦植槐树三株，并将宗祠命名为“三槐堂”，三槐王氏的称谓至此渐闻于世1073年，王素病逝，辽兵屡犯宋都，京城一带战事不断，加之黄河不断泛滥，祖坟面临厄运，王素之子王巩；ldquo七府坟rdquo里埋着的人是广昌王朱济熇的妃子刘氏一七府坟的来历七府坟位于七府坟村南数十米的七府坟南街，根据当地村民的说法，这个村子被称为七府坟，是因为晋王朱棡的七子朱济熇的陵墓朱济熇为；章丘王姓，三槐堂支一从始祖王索开始1369年至今，共开24支，54个村，祖坟在辛寨镇辛东村南，从18至36世辈分为庆云广沛，恩锡崇令，永世树敬德，寳善培照明。
3、一般情况若骠骑将军这等二品武将是不会葬于便将的，若葬则是战死于天时不利之时或兵败被贬，你说说详细情况吧；荣成十王坟草埠王姓字辈份派字树爃培锦泽 荣成十王坟陈驾埠小庄子王姓辈份派字培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 参考资料html；不是王氏蚁蚊祖墓并不是大地，它是位于中国湖南省岳阳市平江县的一处文物古迹王氏蚁蚊祖墓是中国唯一的以蚊蚋为主体的祭祀墓葬，其年代约在元代至明代之间，距今已有几百年的历史墓主人王氏是当地的一个显赫家族；起坟当天，在王氏祖坟里面，六代双胞胎兄弟的墓葬按照长幼之序整整齐齐地排列着，这些双葬或者多葬坟，左边是长子与妻妾的，右边则是次子与妻妾的最先头的一座，是王氏先祖的坟头，按照五爷的推断，那口铜镜应该就在王氏先祖的墓葬里面。
4、如果刘姓继父尽到了做父亲的责任，和你们的关系良好，个人觉得在他无法葬入刘姓祖坟山的情况下，也是可以葬入王姓祖坟山的总之，不是一家人，不进一家门，不管是继父还是生父都应该入土为安个人浅见，仅供参考；但为何由严秀才雇人拉到墓园并立起来，而不是王氏后人去立呢思索良久，但凡当时通化有王氏一脉相传的后人，理应亲临现场立碑，那么碑文上就会变成“王氏第x代人王xx立”了以此反推，明万历二十一年1593年十一月通化；王文元的家族族谱上还有过记载，王氏家族在清朝算得上是名门望族，是当时赫赫有名的大家族他们挖的这个墓很有可能就是当时王氏家族的墓群，也就是王文元的祖坟这种规模的墓群完全可以被建立省级文物重点保护单位，最后也是。
5、考古工作是对史书上没有详细说明的人物等进行补充或者是进一步的验证，同时也是对古代的政治经济科技文化等多方面能够有更多的了解但在近几年有这样一个颇有 ”戏剧性”的考古事件发生，考古专家在挖掘古墓时，刚挖；重修陈氏祖坟碑记 我陈氏始祖瑄公与兄瓒公唐宪宗间806820同登进士，官永嘉教谕，致仕迁钱库柘园宣公，明成化十七年1481进士，累官至云南布政司左参从三品，清正廉明，致仕居平阳坡南凤凰山献学公；细细看，你会发现整个坟林以姓氏划成不同片区，同姓葬在一个片区，绝不混杂，他留人的所有姓氏也都有自己的茔区，这片坟山碑林墓群，系彝族支系他留人四大旺族葬区，南部是程海蓝三姓族葬地，中部是王氏家族葬地。
