典型的布局仍以轴线作为线索， 白马寺 中轴线上从大门进入寺院，第 一栋建筑为供奉天王的天王 殿，其后为供奉佛像的大雄宝 殿，一*般为寺院内的核心建 筑，再后为诵经修行的法堂和 经楼 一般寺院在天王殿前的 院落中，还左右对称布置；寺庙前后的房子能买吗？是庙前好还是庙后好 庙前众人一穿而过，庙后似佛万人拜 风水学上是这样的 住在庙前风水怎么样 住在庙的前面不代表一定不好，还要看其他方向的环境情况，以及自己的建筑布局，摆设等等的情况！ 房子在庙前。
寺庙设计注意的问题比较多，最为核心的要把握以下几点 第一，柱子寺庙规划设计的总投资估算第二，柱子寺庙设计的选址，环境第三，注意寺庙设计的整体布局，风水，朝向 第四，寺庙设计注意设计风格样式第五，注意；也是社会的弱者，在寺院设计的时候就必须照顾到这些人的交通问题2关于设立交通环线的问题 在寺院设计时，我们必须设计交通环线，可以作为消防通道和紧急疏散道理3交通路线与建筑单体布置的协调问题。
在风水学中有句俗语ldquo神前庙后为孤煞之地rdquo可想而知寺庙其实对人的影响也是非常的大，当然寺庙是世俗求神拜佛的地方，在很多人的眼里看起来就是属于吉利之地，甚至会给人带来好运，实际上这样的风水格局；说到底，太过清贫的寺庙也不太可能在当今这个时代中为宗教事业为社会和谐做出大的贡献所以，寺庙宫观通过合理的风水布局，让自身发展起来，让自己强大起来，才能更好地为信众提供满意的环境和服务更何况这是财神庙，如果它的自身气场不是。
因为寺庙里的规则是晨钟暮鼓关键是钟是要在早上振作人们精神用的，其于东配卦为震木其势为雷，为觉醒，为生长，为壮大此是风水概念；寺庙基本布局，主要是南北中轴线上布置主要建筑，两侧是辅助建筑，叫配殿南北中轴线上最前面是山门，然后是天王殿，然后是大雄宝殿，然后是法堂，然后是方丈，然后是藏经楼两侧配殿有祖堂，伽蓝殿，地藏殿，文殊殿，观音殿。
寺庙风水布局图
山门殿也称三门殿，因寺院的大门，一般都是三门并立，一在二小，故称三门殿殿内两旁塑两大金刚像，手持金刚杵，又名“执金刚” 第一重殿叫天王殿殿中供弥勒菩萨弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北东西两旁供四大。
寺庙旁的房子的风水 这个问题应该这样看按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气。
寺院风水方位图大全
一般朝南不光是寺院以前的民居有条件都朝南风水补充”福地福人居 福人居福地“佛教虽不按风水去寻，但寺院一般用选到的地方都是好地点而且有福德，有修行的人可以转不好的为好的在懂风水但不了解佛法的人。
浅谈我国汉地佛教寺院格局我国是东方世界四大文明古国之一，华夏文明源远流长，光辉璀璨，其中古代建筑文化也是一大特色我国古代建筑有悠久的历史，在世界上曾经有过许多优秀建筑体系，但其中有的早已中断，或流传不广，象古埃及古印度的建筑。
住在庙旁边有什么讲究 寺庙旁的怎么样 如果住家不直接面对庙宇，周边有大树其他建筑物或招牌等遮蔽，影响较小，也可利用风水物品化解庙宇跟路冲风水性质类似，适合开店不宜居住，香火鼎盛的庙可吸引人潮，若不居住纯生意。
风水上认为建筑布置主殿要高大，配殿要低小，否则称为欺主，而寺院布置上一切寺观庵宇以大殿为主，大殿要高，前后左右要低的做法有意无意地暗合了风水的要求明代之后寺院佛殿的地位日趋突出，与风水提倡佛殿为主，要体量。
古代陵墓布局 1以陵山为主体 以秦始皇陵为代表其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛2以神道贯串全局 这种布局重点强调正面神道如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面。
